Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

С востока граница Западного берега с Иорданией представляет собой сплошную израильскую военную зону, доступ палестинцам туда запрещён. Таким образом, израильские поселенцы обладают монопольным правом пользования рекой Иордан. Как отмечает доктор исторических наук Александр Крылов, под прикрытием военных распространена практика передачи земли для поселенцев, которая ранее считалась закрытой зоной. Израиль также контролирует единственный работающий контрольно–пропускной пункт между Западным берегом и Иорданией (Мост Алленби).

Две печальные новости осени 2017 года. Первая: в октябре Нетаньяху заявил о том, что районы прилегающие к реке Иордан «навсегда останутся частью Израиля». Тем самым режим в очередной раз подтвердил программу Ликуд и фактическую аннексию стратегически важной территории Палестины. Вторая: в середине ноября в израильском правительстве признали законной конфискацию частной палестинской земли в пользу оккупационных поселений на Западном берегу.

Источник карты: Applied Research Institute of Jerusalem (http://poica.org/2016/03/israel–unlawfully–exploits–the–current–politica…)

В июне 2002 года израильский режим начал огораживать Западный берег так называемым «разделительным барьером», который более известен как Стена апартеида. По проекту общая протяжённость стены составляет 712 км, на данный момент, строительство не окончено, но завершается, большая её часть выполнена в виде многослойной системы ограждений (колючая проволока, забор, канавы, дорога для патрулей), но некоторые участки представляют собой бетонную стену высотой 8 метров. С начала 2017 года «строители» отчитались о 52 километрах новой бетонной стены[261], это в дополнение к 25 километрам уже существующей. Нет сомнения в том, что со временем Израиль огородит Западный берег бетоном по всей границе.

«В конце концов в государстве Израиль, как я это вижу, будет забор который окружит всю территорию. Я задам вопрос. Это то чем можно защитить виллу? Да. Будем ли мы окружать весь Израиль заборами и ограждениями? Да. В регионе в котором мы живём, мы должны защищаться от диких зверей», — Нетаньяху[262].

Главные проблемы Стены апартеида в том, что она во многих местах очень сильно заходит за «зелёную линию» — демаркационную черту после окончания Первой арабо–израильской войны (1948–1949), 85% стены находится в пределах Западного берега, она отсекает палестинцев от социальной инфраструктуры и угодий, также по живому разрезается палестинская община в Восточном Иерусалиме. Кроме того, если строительство стены будет завершено согласно плану, то помимо 11 тысяч палестинцев, которые уже находятся в изоляции в «стыковой зоне», будет изолировано ещё до 25 тысяч.

В октябре 2003 года США наложили вето на резолюцию Совбеза ООН осуждающую строительство стены, но позже Международный суд в Гааге признал её незаконной. 9 июля 2004 года судьи 14 голосами против одного постановили: «строительство стены, сооружаемой Израилем, оккупирующей державой, на оккупированной палестинской территории, в том числе в Восточном Иерусалиме и вокруг него, и введение связанного с нею режима противоречат международному праву»[263].


Кроме того, суд провозгласил:

— стена, возводимая израильской стороной вокруг Западного берега и Восточного Иерусалима, «серьёзно ущемляет» права палестинцев, что не может быть оправданно необходимостью защиты национальных интересов в сфере безопасности;

— строительство стены на оккупированных палестинских территориях противоречит международному праву;

— все страны мира должны взять на себя обязательство не признавать легальность сооружения стены;

— мировое содружество должно добиваться от Израиля выполнения Четвертой Женевской Конвенции от 12 августа 1949 года о защите гражданского населения во время войны;

— Объединенные нации, в частности Генеральная ассамблея и Совет безопасности, должны принять соответствующие меры с целью прекращения незаконной ситуации, которая возникла в результате строительства стены[264].

Экономический и Социальный Совет ООН (ЭСС ООН) уточняет, что земля под заграждение конфисковывается у палестинцев посредством военных приказов[265], а когда возведение сегрегационной стены будет завершено, то около 15% территории Западного будет аннексировано Израилем. Уже на первом этапе строительства, более 30 тысяч фермеров полностью потеряли средства к существованию[266].

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение