Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Стена оборудована вышками, контрольно–пропускными пунктами (КПП) и воротами, график работы которых порой очень запутан, не прозрачен и несёт угрозу жизни палестинским фермерам, которым пока ещё разрешено пользоваться собственной землёй. В докладе Всемирной организации здравоохранения подчёркивается, что в «буферной зоне» фермеры лишены доступа к экстренной медицинской помощи[267].

Как уже говорилось, ограждение заходит на Западный берег и изолирует населённые пункты как друг от друга, так и от внешнего мира, что оказывает разрушительное воздействие на экономику. Стена проходящая через Восточный Иерусалим отсекает 140 тысяч палестинцев[268] или 40% жителей.

«Апартеидная стена также лишает палестинцев их экономических ресурсов или подрывает их способность эффективно использовать эти ресурсы. В результате строительства стены экономические ресурсы Палестины, в том числе вода, трудовые ресурсы и навыки, освоенные ее населением, оказались конфискованными, или не могут быть использованы, поскольку люди лишились доступа к своим земельным участкам или рабочим местам», — Всемирная организация здравоохранения, 20 мая 2016 года[269].


Стена апартеида и зелёная линия перемирия 1949 года[270]

Обратите внимание как захватчик вклинивается Стеной апартеида в палестинский остров, как будто он хочет разделить его на два или три анклава.

Стена стала крупнейшим инфраструктурным проектом в истории Израиля, её стоимость составляет более $2,1 млрд. Учитывая, что первоначально возведение стены оценивали в $1 млрд, то окончательная сумма может быть в разы больше.

С завершением строительства примерно 285 тысяч палестинцев будут зажаты между стеной и зелёной линией, около 125 тысяч человек будут окружены стеной с трёх сторон, 26 тысяч — с четырёх (Александр Крылов. Аналитическая записка США — ближневосточное урегулирование. Кризис ближневосточной политики США).

Согласно докладу Джона Дугарда представленному Совету по правам человека ООН, в случае планового завершения строительства стены, 60,5 тысяч палестинцев из 42 городов и деревень окажутся на «закрытых территориях» и им потребуется разрешение при следовании на своё постоянное место проживания, более 500 тысячам палестинцев живущих в пределах территории шириной один километр к востоку от барьера, нужно будет специальное разрешение на его пересечение, чтобы добраться до своих фермерских хозяйств и на свои рабочие места, а также для поддержания семейных связей[271].

Соглашения в Осло, первое из которых было подписано в 1993 году, второе — 1995 год, заключались на переходный пятилетний период, предполагалось, что Израиль передаст в палестинскую юрисдикцию большинство территорий зоны С, но этого не произошло. Израильтяне осуществили только один этап разделения. В 1998 году 2% зоны С включили в зону В, а 7% зоны В передали в зону А[272]. С начала 90‑х израильское население в Восточном Иерусалиме и на Западном берегу удвоилось, составив тем самым более 650 тысяч. Ожидается, что число оккупантов продолжит расти, так как строительство поселений ведётся невиданными темпами, а правительство Израиля дополнительно поощряет переселенцев льготами.

Действия режима на Западном берегу могут расцениваться как военное преступление. Статья 49 Женевской конвенции о защите гражданского населения во время войны гласит: «Оккупирующая держава не сможет депортировать или перемещать часть своего собственного гражданского населения на оккупированную ею территорию». Также международное право запрещает принудительное переселение или депортацию населения оккупированной территории вне зависимости от предлогов. В Римском статуте Международного уголовного суда в Статье 8 «Военные преступления» значится следующее:

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение