Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Также эксперты отмечают, что ословские соглашения способствовали укреплению оккупации путём маргинализации международного права. Оно и понятно, ведь такие запрещённые вещи как поселенческая деятельность и использование ресурсов стали предметом обсуждения, уступок и компромиссов со стороны оккупируемого объекта. Теперь понятно, что израильтяне попросту обманули палестинцев. Возможно, эти соглашения изначально разрабатывались для скрытой оккупации, а также были манёвром призванным оттянуть время и одурачить страны–посредники, в число которых входила и Россия.

Аналитики ЕСМО подчёркивают что оптимизм вызванный подписанием договора привёл к тому, что оккупированная палестинская территория стала крупнейшим в мире получателем помощи в целях развития в расчете на душу населения. Всего на данный момент ЕС выделил $6 млрд, США - $5 млрд[279].

Но международная поддержка не может остановить деградацию Палестины и обеднения палестинского народа. Безработица на Западном берегу составляет порядка 20%, доля работающих полный день — 36%. По последним данным Палестинского центрального бюро статистики, бедность в Палестине в 2017 году составляет 29%: Западный берег — 14%, сектор Газа — 53%, при этом, в условиях крайней нищеты живут 6% и 34% соответственно[280]. За чертой бедности находится 82% арабских детей в Восточном Иерусалиме. По методологии ООН, уровень бедности в Палестине намного больше вышеприведённой оценки — 34,5%[281].

В докладе Конференции ООН по торговле и развитию говорится, что основной причиной тяжёлой экономической ситуации на Западном берегу являются конфискация земли, водных и других природных ресурсов, ограничения на передвижение людей и товаров, рост израильских поселений, дробление внутреннего рынка и лишение возможности выходить на международные рынки. В результате множества искусственно созданных факторов палестинцы находятся в вынужденной зависимости от Израиля[282].

Зона С разделена израильским оккупационным режимом следующим образом: 39% - еврейские поселения и их будущее расширение (по израильскому обозначению «государственная земля»), 20% - закрытые военные объекты (базы, места расположения военнослужащих, полигоны, военные заводы и прилегающая территория), 13% - заповедники, а вот палестинцам «щедро» выделили 0,5%. С 1979 по 1992 год в «государственные земли» включили от 750 до 900 кв. км.

Для строительства в районе С коренному населению требуются специальные разрешения от оккупанта, причём, одобрение нужно даже на забор, хилый сарайчик или фонарный столб. Любопытно, что с 2010 по 2014 год разрешения на строительство пытались добиться 2020 человек, но заявление было удовлетворено только у 33[283] или 1,6%. В течение первых шести месяцев 2016 года было отклонено 391 из 428 заявок или 91%. В среднем процент утверждения заявлений составляет менее 4%.

Как сообщают в Экономическом и Социальном Совете ООН, при строительстве палестинцы сталкиваются «с непреодолимыми препятствиями чинимыми Израилем», среди них, большие суммы сборов, требования подключения объектов к коммуникациям и коммунальным сетям, доступ к которым часто невозможен[284]. Израильские власти заинтересованы в расширении своих незаконных поселений и понятно, что строительство палестинских домов в их планы не входит. Совершенно ясно, что простому палестинцу законно построить дом не удастся. В таких условиях люди вынуждены строиться без разрешения и их дома впоследствии уничтожаются, но разрушаются и здания которые были построены до начала оккупации. С 2009 по 2018 год число демонтированных строений составило 5,8 тысяч, а выселенных людей более 9 тысяч[285]. Кроме того, за тот же период оккупационная администрация уничтожила 958 объектов (в том числе школы) строительство которых осуществлялось за средства стран–благотворителей, из них 236 оплатил Европейский союз[286].

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение