Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

• Производство электроэнергии в секторе Газа покрывает менее одной трети ежедневного спроса в 450–500 мегаватт. В начале 2018 года электростанция в секторе Газа покрывала всего лишь 6% потребности.

• В начале 2018 года домохозяйства в секторе Газа в среднем получали электричество два часа в день.

• Сегодня реальные доходы среднестатистического жителя сектора Газа примерно на 30% меньше, чем в 1999 году.

• По словам главы Народного комитета по прекращению блокады сектора Газа Джамаля аль-Ходари, уровень бедности в анклаве составляет 80%.

Глава 21. Будни оккупации

Эта глава представляет собой сборник из некоторых моих статей, которые на примерах покажут оккупационные будни Палестины и страдания палестинцев. Все они публиковались на сайте Информационного центра «АфтерШок».


Хьюман райтс вотч: израильтяне используют труд палестинских детей

(13/04/2015)

Ведущая международная организация по защите прав человека обвинила израильских оккупантов в использования детского труда в сельском хозяйстве. Эксперты Хьюман райтс вотч называют это не иначе как нарушением международного права. В обнародованном сегодня 74‑х страничном докладе, приведены факты использования дешёвой рабочей силы сотен палестинских детей, которые из–за бедности вынуждены работать.

На оккупированных палестинских землях в долине реки Иордан израильтяне развернули масштабное сельскохозяйственное производство. Нуждаясь в дешевой рабочей силе фермеры берут на работу палестинских детей в возрасте от 11 лет. Получая низкую плату дети работают в опасных условиях.

Из документа следует, что сотни маленьких рабочих переносят тяжёлые нагрузки, часто при высоких температурах и подвергаются воздействию опасных химикатов. Детский труд задействован в выращивании и сборе урожая и упаковке продукции, большая часть которой идёт на экспорт.

«Израильские поселенцы получают баснословную прибыль от нарушений прав палестинских детей… Дети из палестинских общин, которые обнищали в результате дискриминационной политики Израиля, бросают школу и идут на опасную работу, они знают, что не имеют перспектив. Израиль закрывает на это глаза», — заявила эксперт Сара Ли Уитсон.

Активисты Хьюман райтс вотч посетили семь плантаций, опросили 38 детей и 12 взрослых. Международное право, израильские и палестинские законы устанавливают 15 лет как минимальный возраст для рабочих, хотя многие из опрошенных детей сказали, что они начали работать в 13–14 лет.


Новости израильской пограничной полиции

(31/10/2015)

29 октября на Ютуб было выложено видео на котором сотрудник израильский пограничной полиции Магав проводит разъяснительную работу с жителям лагеря беженцев Аида, расположенного на оккупированных территориях Западного берега реки Иордан. Ниже будет приведён полный текст, а пока для затравки дам пару фраз. «Дети, молодые, старики, вы все умрёте». «Мы убьём, убьём вас!».

Как сообщает сайт Второго телеканала, Магав отреагировала на новаторский подход своего сотрудника следующим образом: «Это серьёзный инцидент, который имел место быть. На время проведение расследования, офицер от службы отстранён не был».

Офицер Магав: «Беженцы лагеря Аида, мы оккупационная армия. Вы бросаете камни, мы будем атаковать вас газом до тех пор, пока вы все не умрёте. Дети, молодые, старики вы все умрёте, мы не оставим вас в живых. Мы арестовали одного из вас, он сейчас у нас, мы схватили его в доме и мы будем избивать и убьём его, вот увидите, если будете бросать камни. Возвращайтесь домой или мы будем атаковать вас газом до смерти, ваши семьи, ваших детей, каждого. Мы убьём, убьём вас! Слушайте меня, возвращайтесь домой, это будет лучше для вас»[391].

Согласно международному праву, подобные слова можно назвать военным преступлением.

Ещё вести. В Палестине во время столкновений между израильской оккупационной армией и палестинцами погиб восьмимесячный младенец. Как пишет газета Гаарец, ребёнок задохнулся от слезоточивого газа, который распыляли солдаты ЦАХАЛ. Министерство здравоохранения Палестины уточняет, что трагедия произошла в пятницу вечером в деревне Бейт Фаджар под Бейт–Лехемом, цахаловцы обстреляли газом дом где находилась семья ребёнка.

Также в Гаарец сообщается, что семь военнослужащих израильской армии принадлежащих к группе ортодоксальных иудеев арестованы за грубое насилие при задержании палестинцев в ходе беспорядков в Дженине. Установлено, что трое солдат били человека головой об стену и по лицу.


Еврейский терроризм не терроризм?

(27/12/2015)

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение