Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Самым читаемым за сегодня материалом на сайте Гаарец стала небольшая заметка о том, как в Палестинской автономии группа оккупантов–сионистов закидывает камнями дом палестинца. Казалось бы, будни оккупации… Всё ничего, но при этом, хулиганов сопровождали солдаты ЦАХАЛ. Судя по видеоролику, военные никак не препятствовали агрессивным действиям гражданских[394]. Но больше всего меня поразили комментарии читателей.

Соучастие в покушение на убийство: «Независимо от того, получил ли палестинец ранение, поселенцы, согласно собственному израильскому определению, пытались убить палестинцев. Солдаты Армии обороны Израиля охранявшие поселенцев являются соучастниками в покушении на убийство, не меньше», — Марк (Mark of Lewiston).

Оккупационные силы Израиля: «Оккупационные силы Израиля — это трусы, которые нападают только на безоружных палестинцев… Этих поселенцев и безнравственных солдат легко опознать, Израиль, арестуй всех и разрушь их дома», — Томми Ир (Tommy Ire).

В израильской армии отрицают очевидный факт безучастия солдат, говоря, что поселенцы прибыли для тушения пожара и палестинцы тоже кидали камни. Напомню, по израильским законам, за бросание камней в силовиков и автомобили, палестинца можно посадить на 20 лет. Гаарец уточняет, что группа поселенцев прибыла на место в сопровождении вооружённых солдат из соседнего незаконного форпоста Гиват–Ронен.

P. S.«Мы утверждали и продолжаем утверждать, что подобные законы свидетельствуют о том, что в Израиле крепнут фашистские и расистские настроения. Такие законы подрывают все устои демократии в Израиле, если они там вообще когда–либо были, превращают палестинцев, проживающих на территории Израиля, в граждан второго сорта, так как право на самоопределение предоставляется только еврейскому народу… Фактически, Израиль превращается из оазиса демократии в регионе, как он сам себя называет, в государство апартеида. Он последовательно идёт этим путём, принимая соответствующие законы», — министр иностранных дел Палестины Рияд аль-Малики, 15 мая 2017 года.


Израиль конфисковал у палестинцев солнечную электростанцию подаренную Нидерландами

(05/07/2017)

Небольшая палестинская деревушка Джуббет ад-Диб (зона С) с населением 160 человек, что близ Вифлеема, была основана в 1929 году, когда Израиль существовал только в больном воображении сионистов, но через несколько десятилетий на Западный берег реки Иордан вторгся оккупант и стал диктовать свои условия.

Вокруг Джуббет ад-Диб как грибы начали расти незаконные израильские поселения (даже по израильским законам), к которым тут же были проложены хорошие асфальтированные дороги и необходимые коммуникации — водопровод, электроэнергия. Но блага цивилизации не коснулись коренного населения Палестины. На все просьбы жителей деревни подключить их к электросетям, оккупационная администрация непременно отвечала отказом, а попытки запитать поселение посредством солнечных батарей пресекались.

«С 1988 года деревня просила чтобы гражданская администрация подключила её в электросеть, но ей отказывали.В 2009 году администрация конфисковала уличную систему освещения от солнечных батарей», — пишет корреспондент Гаарец Амира Хасс.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение