Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

В начале сентября 2017 года в США начал работать закон запрещающий госструктурам инвестировать и пользоваться услугами организаций и компаний участвующих в бойкоте Израиля. Так режим пытается подавить справедливое недовольство преступлениями сионистов. Отмечу, что в поселениях и израильских индустриальных зонах на оккупируемом Западном берегу расположено более 160 фабрик, которые производят: химикаты, алюминий, кожу, батарейки, пластик, резину, моющие средства и пестициды. Работают также карьеры, секретные военные заводы и множество сельскохозяйственных предприятий. Многие товары произведённые на захваченной палестинской и сирийской земле отправляются на экспорт.

Теперь отвечу на вопросы заданные мне уважаемым пользователем Крич Ли:

1. Вы считаете Хамас борется с израильской оккупацией Газы?

2. Вы считаете использование детей в этой борьбе оправдано?

3. Вы приветствуете главный лозунг Хамаса «Израиль должен быть уничтожен»?

1. Нет, Хамас не борется с израильской оккупацией, партия Хамас и силы обороны сектора Газа лишь пытаются робко ей сопротивляться. Четырёхлетний ребёнок будет оказывать сопротивление здоровенному бугаю педофилу громко плача и бессмысленно размахивая слабенькими ручонками. Но от этого жалкого сопротивления становится только хуже, педофил раззадоривается и ребёнок в конце концов будет изнасилован или даже убит.

2. Использование детей в сопротивлении оккупации Палестины вполне оправдано, ведь и сам Израиль начинает идеологическую обработку еврейских детей начиная с детского сада. Тут Хамас только учится у Израиля. Другое дело, когда детей принуждают или подталкивают к терроризму, я категорически отвергаю и осуждаю подобные действия. Израильский режим должен адекватно реагировать на многочисленные случаи насилия еврейских оккупантов на Западном берегу в отношении коренного населения Палестины. Еврейский терроризм, особенно несовершеннолетних, должен пресекаться и наказываться всей строгостью закона. Любую силовую акцию населения оккупированных территорий в адрес оккупационных сил сложно расценить как «терроризм».

3. Я не поддерживаю лозунг «Израиль должен быть уничтожен». Согласно политической программе Хамас[396], партия готова признать Израиль и Палестину в границах до израильской агрессии 1967 года как «формулу национального консенсуса». Таким образом, предложенный вами лозунг не является «главным» для Хамас. С другой стороны, политическая доктрина правящей много лет в Израиле партии Ликуд исключает появление Палестины как независимого государства. Палестинская национальная администрация (Махмуд Аббас) признала Израиль, а Израиль Палестину — нет. Признание Израиля было приостановлено в середине января текущего года, сделано это было в ответ на идиотское и аннексионное признание Трампом Иерусалима как столицы еврейского государства.

Оккупационные будни деревни Бурин: Некто в присутствии израильских солдат стреляет по палестинцам из автомата(29/03/2018)

Сегодня на сайте известной во всём мире израильской газеты Гаарец появилась прелюбопытная видеозапись[397], на которой засвидетельствовано как некто стреляет из автомата по палестинцам, а другие «молодые израильтяне» закидывают палестинцев камнями, всё это происходит в присутствии солдат оккупационной армии Израиля.

Сообщается, что нападение на палестинцев произошло 7 марта. Место: оккупируемый Израилем Западный берег реки Иордан, близ палестинской деревни Бурин (7 км от города Наблус), около которой находится несколько еврейских оккупационных поселений.

Деревня Бурин расположена в так называемой «Зоне В», где обеспечение безопасности палестинцев полностью лежит на оккупирующей стороне. Спрашивается. Что делают израильские солдаты? Охраняют автоматчика в гражданском и хулиганов?

Как выяснили корреспонденты Гаарец, несмотря на то, что прошло уже более трёх недель, никого из нападавших не арестовали и их личности остаются неустановленными, а оккупационная армия Израиля заявла, что стрелявший не является военнослужащим. По словам палестинцев, в последние месяцы израильтяне из оккупационных поселений Ицхар, Хар–Браха и Гиват–Ронен несколько раз в неделю приходят к палестинским деревням и закидывают их камнями. В конце концов приходят солдаты и отгоняют нападавших.

Напомню, по израильским законам за бросание камней в силовиков и автомобили палестинца можно посадить на 20 лет.

Депутат Кнессета: Снайпера убивают, солдафоны смеются, а арабы гибнут(11/04/2018)

Израильская армия снова в центре крупного скандала, на этот раз обнародован видеоролик где снайпер ЦАХАЛ стреляет по безоружному палестинцу, который стоит возле ограждения на границе Израиля и сектора Газа[398].

«Снайпера убивают, солдафоны смеются, а арабы гибнут», — прокомментировал видео депутат Кнессета от Объединенного арабского списка Ахмед Тиби.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука