Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Видео было опубликовано ведущими СМИ, в том числе Нью–Йорк таймс, Гардиан и Гаарец. В день публикации ролика в израильских СМИ (понедельник 9 апреля) в ЦАХАЛ заявили что начнут разбирательство. Вчера военные сообщили, что согласно предварительному расследованию снайпер «действовал надлежащим образом». Что касается других солдат (или одного солдата), которые восторженно радовались удачно отснятым кадрам и оскорбляли подстреленного человека, то это назвали «ненадлежащим поведением». Выяснилось также, что дата записи видео 22 декабря 2017 года.

Вот как отреагировал на расстрел палестинца министр «обороны» Либерман: «Снайперу положена медаль, а фотографа следует разжаловать в ефрейторы».

О том, что израильтянская солдатня убивает мирных палестинцев возле забора хорошо известно, но только каждый раз мы слышим отговорки и обвинения в фальсификации. На Афтершок сформировался целый Отдел израильской пропаганды, глава которого ведёт нечто вроде рубрики «Палестинский Голливуд», где он выдаёт желаемое за действительное и наговаривает на коренное население Палестины. В Отделе израильской пропаганды работает несколько резидентов Израиля и немало людей с российскими и европейскими флажками, все они хором подпевают заводиле, но когда речь заходит о подобных материалах они их не публикуют. А то как же? Согласно израильскому заклинанию, «ЦАХАЛ — это самая высокоморальная армия в мире». Один с латвийским флажком даже высказал мне гордость, что он дескать отслужил в Израиле и «…кое что о том что там и как знаю. В отличае от вас». Вот и расскажи нам, «незнайкам», почему израильская армия убивает безоружных палестинцев?

В подобных случаях убийства безоружных людей, которые можно справедливо назвать военным преступлением и преступлением против человечности, глава Отдела израильской пропаганды задаётся на публику невинными вопросами:

«И главный вопрос. Зачем снайперу убивать инвалида без двух ног? Какой командир даст добро на выстрел? Что решит этот выстрел? Какую боевую задачу? Вы вообще думаете или у вас напрочь анализ отключает при слове Израиль?.. Скажите какая цель убить этого придурка? Вот чисто практическая? Он бежит в сторону толпы, несёт балон. Зачем его убивать?»

Конечно, он прекрасно знает, что в израильской армии полным–полно отморозков, садистов и фанатиков, для которых Палестины не существует, а палестинцы — нелюди. Но с другой стороны, командование ЦАХАЛ ничего не делает для очистки армии от психопатов, скорее наоборот — подстрекает и показывает поддержку отсутствием реального наказания за военные преступления. Ему известно, что ближе чем на 100 метров к ограждению приближаться нельзя — убивают без предупреждения. Но он упорно продолжает путать людей и пустопорожне утверждает, что сектор Газа не оккупирован.

Если даже отбросить позицию Международного уголовного суда и ведущих израильских экспертов, то вот оно очередное подтверждение того, что сектор Газа оккупирован и сектор Газа это огромный концентрационный лагерь.

Он как резидент безусловно больше информирован, чем сторонний наблюдатель, но его цель и цели подобных ему «соловьёв» — это лоббирование интересов Израиля в ущерб интересам России, а также насаждение мифов об Израиле и событиях предшествовавших его незаконному самопровозглашению. Причём делается это с такой наглостью и бесцеремонностью, что порой удивляешься отсутствием реакции. Например, агент Яшка Кедми, которому ФСБ запрещала въезд в Россию, чуть ли не с гордостью заявляет на передаче Соловьёва о том, что регулярные израильские удары по Сирии (а их сотни) «это обычная рутинная вещь». Сам же Соловьёв практически на каждой своей передаче акцентирует, что он «еврей». Зачем это делается? Это расстройство психики такое? Видимо поэтому он превратил свои передачи в сборище себе подобных?

Одно радует, что подразделения израильской пропаганды работают плохо и топорно, а режим Нетаньяху–Либермана показывает миру высшую степень неадекватности. При небольших временных затратах любой желающий может быстро понять что к чему.

Безнаказанный расстрел в спину палестинского ребёнка(16/06/2018)
Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука