Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Оправданы ли пытки? Лично я готов рассмотреть предложение о возможности физического сотрудничества с такими врагами России и русских как: Трамп, Обама, клан Клинтонов и Бушей, а также другими военными преступниками. Ещё интересней было бы поговорить с их кукловодами и хозяевами. Эти люди могут рассказать нам много интересных вещей. В настоящее время похищения и специальные беседы с видимым/скрытым руководством вражеских Руси стран не практикуются, но по мере развития, кое–кто может поставить такой вопрос.

Оправданы ли пытки в отношении террористов? Если примерно такой же вопрос задать американскому электоральному стаду, то оно разделится поровну. Стадо стадом, но теперь Центральное разведывательное управление США возглавляет Джина Хаспел, которая в прошлом руководила секретной пыточной тюрьмой в Таиланде.

«В 2002 году она руководила секретной тюрьмой ЦРУ под кодовым названием «Кошачий глаз» в Таиланде, где держали подозреваемых в принадлежности к «Аль–Каиде». В числе прочих обязанностей Хаспел контролировала применение пыток в отношении узников», — Антон Фокин, Комсомольская правда.

Но оставим поганую империю и обратимся к опыту «единственной демократии на Ближнем Востоке».

«Израиль — единственная в мире страна, узаконившая пытки. Хотя в 1999 году законодательство страны и было изменено, в нем, однако, имеются лазейки — следователь все еще в состоянии пользоваться пост–фактным аргументом «необходимой защиты» для оправдания пыток. Там пока еще не было случаев привлечения работников служб безопасности к ответственности за использование пыток», — правозащитная организация Международная амнистия (Amnesty International).

«Решение Верховного суда Израиля, которое освобождает от ответственности силовиков, применявших жесткие методы допроса, фактически разрешает пытки. С таким заявлением выступил Специальный докладчик ООН по проблеме пыток Нильс Мелтцер», — Новости ООН.

«Судьи постановили, что не будут засчитаны выбитые пытками признания от мальчиков, задержанных по делу о поджоге в деревне Дума. Но признания, полученные от них в промежутке между пытками, будут считаться вполне приемлемыми», — израильский политик и эксперт Моше Фейглин.

«Захваченные граждане Швеции с судна «Флотилии свободы» рассказали о пытках в израильской тюрьме», — Анадолу.

Формально в 1999 году Верховный суд Израиля запретил пытки, но оставил лазейку — в случае «часовых бомб», время которых может быть формально растянуто на несколько дней и более.

В израильских тюрьмах заключенные палестинцы подвергаются более чем 70 видам пыток, среди которых:

— избиения;

— непредоставление адекватного медицинского обслуживания;

— лишение сна;

— принудительные позы причиняющие боль и страдание;

— громкая музыка и вибрация;

— встряхивание;

— ношение капюшона на голове;

— пытка утоплением;

— ограниченное питание.

«Более 1000 жалоб на пытки и жестокое обращение, поданных с 2001 года, не послужили основанием для возбуждения уголовных дел… По состоянию на конец февраля 2018 года в израильских тюрьмах удерживалось «по соображениям безопасности» или отбывало заключение по меньшей мере 5890 палестинцев в том числе 356 детей и 61 женщина», — Экономический и Социальный Совет ООН (A /73/87 – E /2018/69).

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение