Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Несмотря на значительный рост еврейского экстремизма, а также практически раскрытое дело о поджоге дома в арабской деревне Дума, в результате чего скончался полуторагодовалый мальчик и его родители, премьер–министр Израиля Биньямин Нетаньяху считает, что еврейский терроризм и арабский сравнивать нельзя.

Как сообщает Гаарец, на заседании правительства Нетаньяху заявил следующее: «Существует разница между арабским и еврейским терроризмом».

Нетаньяху считает, что в отличие от еврейского терроризма, который ограничен, арабский терроризм распространён более широко. По мнению главы правительства, еврейский терроризм осуждается обществом и правительством Израиля. Наоборот, Палестинская национальная администрация террор поощряет и занимается подстрекательством.

Один из комментаторов публикации написал: «Нетаньяху не упомянул главное различие, Израиль оккупирует государство Палестина, когда как Палестина не оккупирует других государств».

Министр обороны Израиля Моше Яалон не пытается оправдать террористические акты совершённые евреями и называет вещи своими именами. Комментируя расследование дела о поджоге дома семьи Давабше в Думе, Яалон заявил, что в данном случае имеет место еврейский терроризм.

«Мы здесь имеем еврейский терроризм и я называл это терроризмом с самого начала. Террор, это террор и только террор, учиняет ли его араб или еврей. Против этого должны быть принять меры», — сказал министр в субботу во время передачи Встреча с прессой.

«Есть также раввины, призывающие безответственных молодых людей к действиям… Необходимо расследовать и заявления раввинов, чьи высказывания толкают молодёжь на совершения таких деяний», — добавил Яалон.


Эйхман и палестинские дети

(23/01/2016)

17 января на сайте левацкой израильской газеты Гаарец была размещена публикация Гидеона Леви — известного журналиста, лауреата премии Улофа Пальме за выдающиеся достижения в правозащитной деятельности. В своей статье под заголовком «Да, в Израиле казнят палестинцев без суда», автор пытается привлечь внимание цивилизованной части мира к проблеме внесудебных казней палестинцев совершаемых израильской армией и полицией.

Гидеон Леви отмечает, в большинстве случаев открывать огонь и тем более убивать палестинцев не было необходимости. Приводя примеры, он утверждает, что во многих случаях правоохранители не находились в опасности и им ничего не угрожало. Начинается статья такими словами: «В 2016 году в Израиле необязательно быть Адольфом Эйхманом чтобы быть казнённым, достаточно быть палестинской девочкой с ножницами». И вот, по прошествии недели, всё таже Гаарец сообщает, что сегодня утром была расстреляна 13-летняя девочка арабка, которая с ножом напала на охранника.

На фотографии опубликованной Дейли мейл[392], видно, ребёнок вероятно бежит в сторону охранника, но вместо того, чтобы просто арестовать девочку, он убивает её.

P. S. В октябре 2015 года во время разгара интифады ножей бывший депутат британского парламента от лейбористов сэр Джеральд Кауфман на мероприятии проводимом организацией Центр палестинского возвращения заявил, что британское правительство в последние годы стало более произраильское. «Это еврейские деньги, еврейские пожертвования Консервативной партии определяют предвзятость консерваторов… Только за последние несколько дней израильтяне убили 52 палестинца и никто не обращает внимания, это правительство не волнует», — сказал Кауфман. Кроме того, он зачитал письмо своего друга который живёт в Восточном Иерусалиме: «Более половины нападений, безусловно были сфабрикованы… Они сфабриковали историю с ножами, чтобы оправдать убийства… Они убили двух евреев и эритрейца только потому, что они выглядели как арабы».


Израильский суд приговорил семь палестинских детей к тюремному заключению за бросание камней

(18/03/2016)

Неслыханный по жестокости закон согласно которому за кидание камней в израильских оккупантов палестинцев можно бросать в тюрьму на 20 лет начал давать свои плоды. В среду израильский суд приговорил семь несовершеннолетних палестинцев возрастом от 14 до 17 лет к заключению на срок от одного до трёх лет. Дети бросали камни в автомобили евреев. Как сообщает Мидл Ист монитор, в настоящее время в израильских тюрьмах находятся 406 палестинских детей, четверть из них младше 16 лет. Большинство подростков арестовывают за бросание камней.


Оккупационные будни палестинской деревни Вади Фукин

(30/10/2016)

В течение последних нескольких лет группы вооруженных израильтян, прикидываясь туристами, без всякого разрешения и безнаказанно разгуливают по частной земле в палестинской деревне Вади Фукин. «Вооруженные израильские туристы сеют страх в палестинской деревне», — пишут в Гаарец[393].

Вооружённые автоматами «туристы» ведут себя крайне вызывающе, занимаются порчей имущества, купаются в водонакопительных бассейнах для орошения, часто голыми или пишут оскорбительные надписи, например — «Смерть арабам». Один фермер не стерпел и заявил в полицию о причинении ущерба и расизме.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение