Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

• Повреждено 73 медицинских учреждения, полностью уничтожено 26 школ, 122 школы понесли ущерб, из них 83 были школами Ближневосточного агентства ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ[416].

• Число внутренне перемещённых лиц достигло 500 тысяч или 28% населения сектора Газа.

• По словам Чрезвычайного и Полномочного Посла Государства Палестина в России Фаеда Мустафы, ущерб от агрессии в составил свыше $6 млрд[417].

• С израильской стороны погибло 6 мирных жителей, убито 67 солдат, ранено до 1600, согласно официальным израильским источникам, обстрел ракетами и минометами нанёс ущерб гражданской инфраструктуре Израиля почти на $25 млн, эвакуация приграничных поселений с сектором Газа не проводилась.

Весь этот ужас израильтяне использовали как повод к развлечению, они собирались на возвышенностях и наблюдали за бомбёжками Газы — пили спиртные напитки, курили кальян, смеялись и веселились[418].

Внесение взносов в Фонд восстановления сектора Газа созданного на Каирской международной конференции по Палестине 2014 года остановилось на уровне 53%, а расходы на восстановление уменьшились с $400 млн. в 2016 году до $55 млн. в 2017 году.

Ниже представлены обзоры двух докладов: Независимой комиссии ООН и израильской правозащитной организации Прервать молчание.

Как мы воевали в Газе. Доклад организации Прервать молчание о карательной операции Несокрушимая скала(май 2015 года)

Видная израильская правозащитная организация Прервать молчание, объединяющая ветеранов ЦАХАЛ, опубликовала большой доклад в котором собраны показания более чем 60 солдат и офицеров принимавших участие в карательной операции Несокрушимая скала (Нерушимая скала)[419]. Эти откровенные свидетельства рисуют чудовищную картину действий армии Израиля, которые привели к смерти полутора тысяч гражданских палестинцев, детей, женщин и стариков. После публикации этого доклада в израильских СМИ началась кампания по очернению организации, кое–кто поговаривал даже о запретительных мерах. В 2017 году закрылся сайт организации, а активистам запретили выступать с лекциями в школах.

Из показаний солдат явствует, что израильская армия в нарушение собственного кодекса и международного права открыто пренебрегала безопасностью гражданских лиц. Многие военные рассказали, что получали приказы уничтожать любого человека в наблюдаемой области. Командование предоставляло ложную информацию, согласно которой, действия ЦАХАЛ должны были происходить в районах очищенных от мирного населения, но на самом деле войска вводили в те места, где находилось много гражданских.

«Солдаты ЦАХАЛа не будут использовать оружие и силу, ради причинения вреда людям не являющимся комбатантами или военнопленными, а также будут делать все возможное, чтобы избежать причинения вреда их жизни, достоинства и имущества», — Кодекс ЦАХАЛ.

Армия намеренно уничтожала объекты гражданской инфраструктуры и жилые дома, разрушения происходили без какого–либо обоснования, уже после того как войска «зачистили» и покинули зону военных действий. Один из солдат сообщил, что любой жилой дом в котором пехота выполняла боевые задачи сносился специальным бульдозером. Многие дома обстреливались с земли и воздуха только для того, чтобы «продемонстрировать присутствие в этом районе» или как акт возмездия за погибшего солдата.

«Показания данные офицерами и рядовыми военнослужащими говорят о политике проведения неизбирательного огня, что привело к гибели невинных гражданских лиц. Мы видим сознательный отказ от этических норм и это результат действий руководства, а не единичные проступки рядовых солдат. Мы призываем к созданию следственного комитета, который оценит действия Армии обороны Израиля», — директор организации Прервать молчание Юлий Новак.

По мнению экспертов организации, общий принцип согласно которому проводилась интервенция в сектор Газа, состоял в следующем: минимальный риск для израильских сил и плевать на жертвы среди гражданского населения.

Согласно инструкциям для израильской пехоты, всё внутри сектора Газа представляло «угрозу» и они должны «не жалеть патронов». Со слов военных, танки вели беспорядочный огонь по жилым зданиям, а экипаж не имел информации о нахождении в них гражданских лиц. «Мы стреляли бесцельно весь день. ХАМАС не было видно," — вспоминает танкист.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука