Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«Европейцы создали миф о массовых убийствах евреев и поставили этот миф выше Бога, выше религии и пророков… Массовые убийства евреев во время Второй мировой войны являются надуманной проблемой», — президент Ирана Махмуд Ахмадинежад, 2005 год[499].

***

Первое в России уголовное дело за отрицание холокоста было возбуждено в августе 2017 года в отношении пермского общественного деятеля Романа Юшкова. Он преследовался за то, что в ноябре 2016 года на своих страничках в социальных сетях разместил ссылку на статью Антона Благина «Евреи! Верните немцам деньги за мошенничество с «Holocaust six millions Jews»!» и сопроводил её одобрительным комментарием. Примечательно, что по этой статье к самому Благину правоохранительные органы интереса не проявляли. Однако, уже после возбуждения дела против Юшкова две экспертизы усмотрели в тексте Благина признаки преступления по двум уголовным статьям: Статья 282 — Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства и Статья 354.1 — Реабилитация нацизма. Есть основания полагать, что дело Юшкова имеет заказной характер, так как он противостоял деятельности секты «хабад» в Перми. Вспоминаем угрозы сектантов севастопольским патриотам. Версию о заказухе я озвучил практически сразу после сообщений об этом уникальном для России деле.

Судебный процесс был очень сложным, но, несмотря на давление могущественных сил, в начале сентября 2018 года Юшков был признан невиновным. Коллегия присяжных большинством голосов (5 против 3) вынесла вердикт о том, что я полностью оправдан по статье 354.1 УК РФ «Реабилитация нацизма», сообщил Роман. На следующий день после радостного события мне удалось пообщаться с Романом и он ответил на несколько вопросов[500].

Владимир Маслов: Считаете ли вы, что дело заказное, например, хабад мог повлиять.

Роман Юшков: Да, я в этом уверен. В интернете тысячи, десятки, сотни тысяч публикаций, отрицающих эти пресловутые 6 миллионов. Однако, в качестве первой сакральной жертвы из всей России выбран был именно ваш покорный слуга. С чего бы это?

Владимир Маслов: Я так понимаю, что на стороне вашей защиты были очень компетентные люди, даже Эдуард Ходос хотел выступить в суде. Как вы полагаете, есть ли шанс отбиться от подобного дела у простого обывателя?

Роман Юшков: Вы правы, думаю, враг не ожидал, что с нашей стороны будет такая мощная ответная информационная атака. И действительно, есть большая опасность, что в следующий раз они захотят сделать это же по–тихому, заведя аналогичное дело по 354.1 на неизвестного студента в дальнем посёлке. И шансов отбиться у него будет намного меньше.

Владимир Маслов: Это победа?

Роман Юшков: Это ещё не результат дела, а только лишь выигранный первый бой. Они запросто могут отменить вердикт в апелляционной инстанции. Это огромная проблема русского человека: после первой маленькой победы нам надо хорошенько выпить и завалиться надолго отдыхать на печь. Главное отличие евреев: они не останавливаются НИКОГДА. Если мы, гои, не научимся также, то рано или поздно проиграем им со 100%-й вероятностью.

Окончательную точку в деле Юшкова поставил Верховный суд России — 29 ноября 2018 года судебная коллегия по уголовным делам рассмотрела апелляцию прокуратуры и подтвердила невиновность Юшкова. Решение это поистине историческое, получается, что в России можно публично сомневаться в холокостной мифологии не опасаясь уголовного наказания.

За отрицание холокоста или преуменьшение числа жертв сажают в Израиле, Германии, Австрии, Бельгии, Швейцарии, Румынии, Чехии и других странах. Осуждают даже глубоких стариков обоих полов. Ну хорошо, что ещё не казнят, как за богохульство в Саудовской Аравии и Пакистане. Хотя казни есть, но внесудебные.

18 марта 1978 года во Франции был убит французский историк, один из лидеров и основателей партии Национальный Фронт Франсуа Дюпра, он стал первым кого убили за поддержку пересмотра холокоста. 38-летний Дюпра погиб в результате взрыва бомбы в его автомобиле, его жена выжила, но осталась без ног. Ответственность за казнь взяли еврейские террористические организации Боевики памяти и Еврейская революционная группа, по мнению экспертов и наблюдателей, в подготовке убийства могли быть замешаны спецслужбы[501]. Будучи профессором международных отношений и профессором истории, Дюпра изучал историю холокоста, публиковался и распространял труды других исследователей, в том числе письма бывшего заключённого лагерей Бухенвальд и Дора–Миттельбау Поля Рассинье.

При всём при этом, Международный пакт о гражданских и политических правах, который имеет обязательную силу для 193 стран–членов ООН, гласит:

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука