Торжество Израиля и смерть Палестины

— Я хочу, чтобы у меня вырос богатый урожай, продай мне идола дождя, я буду ему молиться и он пошлет мне дождь, — говорил покупатель.

— Ели ты хочешь хороший урожай, тебе нужно купить ещё идола солнца. Ведь если солнце будет очень палящим, то оно сожжёт твой урожай, — отвечал Авраам.

Фермер согласился, так Авраам предлагал ему ещё много разных божков — ветра, саранчи, гусениц… и каждый раз фермер находил здравую мысль у Авраама.

В конце разговора Авраам спросил — Неужели ты станешь молиться всем этим идолам? Так ты обязательно запутаешься, а твой сосед может молиться идолу дождя, когда тебе будет нужно солнце. Всё это неправильно! Нужно поклоняться hаШему — он один управляет и солнцем, и дождем, и ветром, и саранчой, и гусеницами, и всем остальным, только тогда ты сможешь надеяться на хороший урожай. Покупатель долго думал, но потом опять согласился.

— Продай мне идола hаШема, я буду молиться только ему, — сказал фермер.

Авраам объяснил ему, что у hаШема нет идола, чтобы ему молиться, нужно просто вспомнить о том, что hаШем всё знает и видит. И тогда покупатель сказал, что будет молиться hаШему.

После этого случая магазин Тераха опустел, покупатели перестали приходить за идолами и о взглядах Авраама узнал царь Нимрод.

Возмутившись, Нимрод призвал к себе Авраама и приказал ему под угрозой смерти поклониться идолам, но тот отказался. Тогда царь велел бросить Авраама в печь, но hаШем сотворил чудо и спас его. Авраам вышел из печи живым, огонь не навредил ему. «Вот такая история произошла с Авраамом в Ур Касдиме», — заключает свой рассказ Столяр.

Обычаи и нравы тех далёких дней не предполагали нынешней терпимости. За религиозную крамолу и неподчинение властям, тем более царю, конечно же могли казнить, что согласно популяризатору иудейства писателю Столяру и было сделано. К слову, за богохульство, вероотступничество и атеизм к смертной казни приговаривают в современной Саудовской Аравии (второй по значимости союзник США на Ближнем Востоке после Израиля). Заметьте, особой критики саудовского режима в мировых средствах массовой информации мы не наблюдаем, даже убийство и расчленение журналиста Джамаля Хашогги в консульстве Саудовской Аравии в Турции сошло с рук.

Не будем углубляться в интерпретацию текстов Торы и книги Столяра, нам достаточно понимать, что после вышеописанных событий ни Авраам, ни его семья оставаться в Ур Касдиме больше не могли. Либо их выгнали подобру–поздорову, либо отец Авраама проявил осторожность и пустился в бега. Выбрал Терах юго–западное направление на Ханаан — древнюю Палестину.

По пути в Палестину Терах умирает. И вот тут, вероятно, не выдержав тягот дальнего похода и смерти своего батюшки Авраам заболевает — его начинают преследовать слуховые галлюцинации. Голос приказывает Аврааму продолжить путешествие. Повинуясь он бросает свою семью и вместе с женой, племянником и рабами продолжает путь в Ханаан (Бытие 12).

По приходу в Палестину у Авраама случился рецидив, который сыграл роковую роль в жизни миллионов людей. В этот раз, голос сказал: «Потомству твоему отдам я землю сию» (Бытие 12:7). Отмечу, тезис о подаренной богом земле повторяется в Библии во многих местах.

После скитаний по Ханаану неурожаи и начавшийся голод вынудили Авраама отправился в Египет. Приближаясь к Египту Авраам, боясь своего убийства из–за красоты своей жены Сарры, приказал ей выдавать себя за его сестру. Действительно, в Египте Сарра была «взята в дом фараонов», а Авраам получил «мелкий и крупный скот, рабов и рабынь».

Похоже, что Авраам как–бы обманом продал свою «жену–сестру» фараону. Любопытно, что иудейский бог за это «поразил тяжкими ударами» не Авраама, а фараона (Бытие 12:17) и то, что в конце концов фараон узнал о лжи, но не стал наказывать Авраама, а отпустил его с миром со всеми богатствами — «скотом, серебром и золотом» (Бытие 13:2).

Вынужден отметить, что Авраам и Сарра при непосредственном участии своего «бога» исполнили подобный выкрутас ещё раз, вторая махинация была с царём Авимелехом, она подробно изложена в Бытие, глава 20. Как и раньше, Сарра выдаёт себя за сестру Авраама и попадает к Авимелеху. Во сне бог угрожает обманутому царю смертью и приказывает вернуть жену законному мужу. Авимелех повинуется и возвращает Сарру, да ещё с прибавком в виде «тысячи сиклей серебра», «мелкого и крупного скота, рабов и рабынь».

При всём этом существует некоторая неопределённость кем же на самом деле приходится Сарра Аврааму. Одни источники говорят, что единокровной сестрой по отцу, но не по матери (Бытие 20:12), другие — племянницей. Но нам важно понимать, что они дважды используют ложь или полуложь и несказанно обогащаются на ней, а также то, что некий «бог» неизменно выбирает сторону людей, которых в современном мире принято называть аферистами.