Читаем Торжествующий дух полностью

Марков С. В. Покинутая Царская Семья. Вена, 1928. С. 95–96.


Дорогая, нежно любящая Анастасия. Крепко буду молиться за тебя и Марию. С Богом все пройдет. Терпи и молись. Крепко целую тебя и Машку.

Будь Богом хранима! Твой Алексей.Царское Село. 13 марта 1917 г.

Письмо Цесаревича Великой Княжне Анастасии Николаевне. // ГАРФ. Ф. 683. Оп. 1. Ед. хр. 7.


Здравствуй, дорогой мой Алексей Николаевич!

Одолели ли Вы мое длинное письмо? — Когда Вы отдохнете хорошенько, напишите мне, что Вы читаете и что Вам читают. Попросите Трину, чтобы она нашла рассказ Короленко «Старый звонарь». В ваших шкафах много интересных книг, и Владимир Николаевич поможет выбрать. Кланяюсь всем Сестрам. Скажите Анастасии Николаевне, что я читаю ее сочинение. Храни Вас Бог. Ваш П. В. П.

6 апреля 1917 г.

Письмо Петрова П. В. Цесаревичу. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1. Ед. хр. 100.


11 апреля …В 2 часа дня пришел ко мне Бенкендорф от Ее Величества с заявлением отслужить завтра в среду 12 числа Б. Литургию, которую начать в 11 час. дня, а сегодня, во вторник, отслужить всенощное в комнате б. Наследника, куда соберутся и все дети и служащие в ½ 7 часа вечера … В ½ 7 служили в детской комнате всенощное, из комнаты б. Наследника была раскрыта дверь в другую детскую комнату, где в кровати лежали больные княжны Ольга и Мария и Наследник, простудившийся в канаве, где колют лед.

Дневник прот. Л. Беляева с записями о службе его при Дворе. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 2077.


22 апреля и 23 ап. Тезоименитство бывшей Царицы Александры Феод[оровны]… в 6 ½ часов началась всенощная сл., за которой в светлых праздничных платьях собралась вся Царская Семья: Сын, четыре дочери и их Родители и весь штат служащих. После шестопсалмия и малой ектеньи был прочтен акафист Св. Велик. Георгию и в конце особая молитва Св. В. Цар. Александре. На другой день к Бож. Литургии в праздничных одеждах явились все те же лица. Молебен о здравии был совершен до Литургии, а за Литургиею, вместо обычной молитвы о даровании победы, была прочитана молитва к Св. Мц. Александре. Литургия закончилась словом, сказанным мною по случаю праздника. Подходивших для целования Креста я поздравил, с подачею каждому просфоры, Государя с Именинницей, а Государыню приветствовал с днем Ее Ангела, и пожелал Ей душевного покоя, здравия, терпения в перенесении тяжелых дней и помощи от Господа по молитвам Св. Мц. Александры. На приветствие Императрица высказала благодарность, усиливаясь улыбнуться, но улыбка была страдальческая, болезненная. Все бывшие в храме, целуя крест, делали молчаливый поклон в ту сторону, где отдельно о всех, около ширм, стояла Царская семья. Вот и все отличие от обыденно проводимых в строгом заключении будничных дней. Грустно и тяжко до слез…

Дневник прот. А. Беляева с записями о службе его при Дворе. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 2077.


…Радуюсь, что вы все, слава Богу, здоровы и на ногах. Ваше письмо меня особенно порадовало. Я боялся, что за время Вашей болезни у Вас изменится и почерк, и правописание. Оказывается, и то, и другое в порядке. Вы и пишете и излагаете почти без ошибок, а это не может не радовать мое учительское сердце! Я жду ответа из Могилева от Кулика, которому написал неделю тому назад, а то и больше, чтобы он выслал оставшиеся там наши книги и вещи. Между книгами должны находиться Ваши тетрадь с сочинениями и черновой лист с началом сочинения на тему: «Одна семья». Как только получу, сейчас же Вам пришлю. Пока же я Вас прошу исполнить те задачи, которые я Вам послал: одну — по этимологическому и синтаксическому разбору, а другую — рассказ по картинке «Хромая собака». Кстати о собаках. У меня прибавился временно еще один экземпляр: белый шпиц «Трелька». Он принадлежит капитану артиллерии Безеку, который навестил меня и в тот же день уехал в Могилев дней на 5. По возвращении он возьмет Трельку обратно. Полкан и Барбос переросли уже Пульку. Этот бродяга совсем перестал улыбаться и навещает меня не так уже часто, как до моей болезни.

Царское Село, 28 апреля 1917 г.

Письмо Петрова П. В. Цесаревичу. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1. Ед. хр. 100.


5 Мая служили всенощную и 6 Мая Б. Литургию, пред литургиею в 10 часов был молебен. К Литургии собралась вся Царская семья и горячо молилась, празднуя день рождения Государя…

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература