Читаем Товарищ Сталин, вы большой ученый… полностью

Знай: пока еще не врезал дуба,важно просто жить – не горевать,размыкая для улыбки губы,те, что так любили целовать;чтить подругу, пировать с друзьямии, пропив второй – для глаз – пятак,со смиреньем взвить над койкой знамя —горестной простынки белый флаг.Сдался – ни стихий вселенских пения,ни наук, ни света и ни тьмы,тишина, отсутствие движения,нет ни «я», ни «ты», ни «мы»…Сферы милой музыки безмолвны…Запашки «Арагви»… Может, пьян?..Если ж трезв – тогда в созвездьи Овнажарится на вертеле баран.2015

Записка Ире – соседке по парте – на уроке старости

Не кенарь, не соловушка, не зяблик —откукарекал зори петушок.М-да-с… шпоры генеральские ослабли,посеребрен – бывает! – гребешок.Я рад – ко мне не прикоснулисьснежинки колкие небытия.Друзья уснули, чё-то не проснулись,прости, подруга, не проснусь и я.Зато в иных пределах вспыхнет встречаДуши с Душой – ликуют не скорбя!И больше мне тебя утешить нечем,как, впрочем, моя радость, и себя.18.04.2018

Пятак бедности моей

Кроме драгоценного, родного,я, увы, не знаю языков.Не́ жил… пожил, ну и был таков…– Положи ты мне на веки слепки Слова —пару царских медных пятаков.– В заначке у тебя всего один пятак.– Ангел мой, пили его… вот так!..А теперь, как говорил Басё, – ВСЁ!Когда б поэт великий и мудрецзнал русский, то воскликнул бы: ПИЗДЕЦ!12.10.2018

Сельский почтальон

Шуре Ширвиндту

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература