Традиция пророчеств о противостоянии России и Запада. Попытка научного взгляда

Затем из побега, бывшего столь долгое время бесплодным, происходящего от 50-го градуса, выйдет тот, кто обновит всю христианскую церковь. И будет заключен великий мир, союз и согласие между одним из детей с заблудшими умами и разделенными на разные царства. И будет заключен такой мир, что главный подстрекатель и зачинщик марсовых мятежных группировок (= сатана) окажется связанным в глубочайшей преисподней. И объединится королевство Неистового, который будет притворяться мудрецом.

Вполне вероятно, что Нострадамус говорит здесь о Pastor Angelicus, легендарном будущем Папе католической эсхатологии, который должен покончить с разделением Церквей и исправить испорченные нравы духовенства. В нашем толковании это Иоанн Павел II, Кароль Юзеф Войтыла, избранный Римским Папой в 1978 году. Он действительно родился в польском городе Вадовице (49.53 с.ш.). Его жизнь и служение до избрания понтификом в значительной мере связаны с Краковом (50.04 с.ш.): там он учился в духовной семинарии, там он позднее занял должность капитульного викария Краковского архиепископства.

Для Иоанна Павла II были характерны относительно консервативные взгляды, однако именно он стал Римским Папой, который в конце XX века решился на довольно принципиальные шаги, серьезно изменившие Католическую Церковь. Так, 11 декабря 1983 года Папа впервые в истории католицизма посетил протестантскую церковь, а 13 апреля 1986 года Иоанн Павел II, первым из Римских Пап с апостольских времен, посетил синагогу и назвал иудеев «старшими братьями» христиан. 6 мая 2001 года Папа совершил молитву о мире в Дамаске и вошел в мечеть Омейядов. К достижениям Иоанна Павла II относятся установление отношений с протестантами, православными, иудеями, мусульманами, встречи с лидерами многих общественных движений и государств, в том числе СССР и России, активная миротворческая деятельность. 12 марта 2000 года Папа провел покаянный обряд Mea Culpa, признав вину членов церкви за восемь грехов: преследование евреев, раскол церкви и религиозные войны, крестовые походы и оправдывающие войну теологические догматы, презрение к меньшинствам и бедным, оправдание рабства. Таким образом, деятельность Иоанна Павла II стала одним из принципиально важных этапов в истории Католической Церкви.

Интересен и пассаж, о том, что Папа произойдет «из побега, бывшего столь долгое время бесплодным, происходящего от 50-го градуса». Несомненно, в данном случае под этим «побегом, бывшим столь долгое время бесплодным», следует понимать Польшу. Иоанн Павел II был единственным Папойполяком и вторым славянином на римском престоле. В его лице Польша, долгие столетия после разделов Речи Посполитой в XVIII веке не имевшая политической независимости, а в 1939–1945 гг. подвергшаяся кровавой немецкой оккупации, обрела своего представителя, получившего общемировую известность.

Следующий пассаж говорит о «великом мире», который будет заключен в понтификат Pastor Angelicus. Вероятно, его можно отнести к прекращению противостояния между западным и советским блоком, положившим конец Холодной войне и угрозе Третьей мировой войны. Важным достижением этой эпохи, которое остается актуальным и сегодня, стало сокращение стратегических ядерных вооружений. В частности, договор СНВ-1 (Договор о сокращении стратегических наступательных вооружений) обеспечил двукратное сокращение ядерных арсеналов России и США, что во многом сняло с повестки дня наиболее апокалиптические сценарии глобального конфликта вроде «ядерной зимы». Из более локальных, но не менее важных событий можно назвать заключение Соглашений Осло между Израилем и Палестиной (1993) и создание Палестинской автономии. Примечательно, однако, что положительные результаты большинства этих решений оказались временными — израильско-палестинская разрядка сменилась Второй интифадой, кровавыми терактами и ответными израильскими операциями, а конфликт США и России возобновился уже в 1999 году во время бомбардировок Югославии, а в 2022 году он вылился в военные действия на Украине. Таким образом, разрядка конца 1980-х годов не стала временем начала всеобщего мира, а оказалась лишь временной передышкой перед новыми войнами. Была ли это некоторая нереализованная возможность, или сама эпоха всеобщего мира предполагалась как некоторое временное явление?