Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты

Еще один визит к теще молодой зять обязан был сделать на Новый год (ФА ИЯЛИ, № 3295/12). В соседних районах Обонежья с русским населением такого обычая, похоже, не было. Знаковым и на этот раз выступали все те же пироги «пряженцы» и «блины для нелюбимого зятя». Но застолье носило характер семейного мероприятия, соседи являться на него без специального приглашения не имели права. Так что это традиционное для Водлозерья мероприятие, хотя и связанное с фактом заключения брака, было единственным с участием молодоженов, не носившим общественного характера. Однако это не освобождало молодоженов от обязанности появиться на нем в красивых парадных одеждах.

В день годовщины свадьбы невестка, по старинному обычаю, дарила свекрови вышитое полотенце (НАКНЦ, ф. 1, оп. 50, д. 1135, л. 3–4, 6). Это было ее последним нормативно-обязательным подношением свекрови, связанным с фактом свадьбы. Уже покидая категорию молодух в связи с рождением первенца, молодая мать дарила своей свекрови более ценный подарок, чем полотенце, – вышитую станушку (То же, л. 6).

Описанные выше обычаи и обряды периода молодоженства оставляли яркий след в памяти молодоженов, если не были омрачены последствиями, приписываемыми свадебной порче или иным магическим проискам недоброжелателей.

2. Кризисная обрядность периода молодоженства

Ниже описываемые обычаи и обряды касались только тех молодоженов, которым на свадьбе или в послесвадебный период пришлось испытать на себе последствия магических воздействий недоброжелателей. Среди таковых иногда оказывались даже ближайшие родственники новоиспеченных мужа и жены.

Повседневная бытовая магия водлозеров обязывала хозяйку дома при вселении на длительный срок в жилище нового человека обращаться к духам-хозяевам с просьбой «принять на жительство». Однако бывали случаи, когда свекрови не нравилось, что в ее дом поселялась нелюбимая невестка. В таких случаях, вместо того чтобы обратиться к домовым с просьбой «принять молодую на жительство», свекровь клала за печь угощение для домовых, но просила как раз «не принимать чужую рабу Божью (имярек)». Последствия такой магии испытала на себе одна из наших информанток, родом из деревни Водла. У свекрови они с мужем поселились в свободной половине дома. Свекровь, хотевшую иметь в невестках девушку из водлозерок, молодая еще в день свадьбы назвала «маменькой», выразив ей свое полное почтение. Уже на следующую ночь после переселения в дом свекрови она испытала удушье, которое прошло только после того, как женщина нашла в себе силы прочитать «Отче наш». С ее слов, так случалось каждую ночь, в течение трех месяцев. Муж ей помочь ничем не мог, а напрямую к свекрови она побоялась обратиться. Тогда страдалица обратилась к другой приезжей женщине – А. А. Соловьевой, переселившейся в Куганаволок из Янгозера и слывшей по всему Водлозерью сильной колдуньей. Полученный от нее совет был простым: перед сном поставить за печь блюдце молока, положить рядом серебряную монетку, поклониться во все углы, начиная с восточного, и попросить: «Хозяин домовой, большушка домовая, примите меня, рабу Божию Анну, в свою семеюшку, любите, как себя любите». А потом лечь спать, ничего не бояться и ни в коем случае не вскакивать с кровати и не будить мужа, если в полночь поднимется шум и грохот. Дальнейшее наша информантка описывала как нечто фантастическое. В полночь она услышала легкие шаги по полу и увидела свет, как будто от керосиновой лампы, двигающийся от входной двери в их спальню. В комнату вошла белокурая девочка, лет пяти с виду, со скакалкой в руках. С минуту девочка внимательно изучала лица женщины и ее спящего мужа, после чего закричала: «Она наша! Она наша!» – и, прыгая через скакалку, побежала к выходной двери. Вместе с девочкой стал перемещаться и свет. Как только свет в спальне исчез, дом заходил ходуном, из подвала донесся страшный вой, а все половицы в комнате начали с грохотом переворачиваться на изнаночную сторону. Неподвижными оставались при этом только те две половицы, на которых стояла кровать. Муж женщины, несмотря на резкую тряску и подскакивание кровати, не проснулся, но из-за стенки со второй половины доносились испуганные крики свекрови и голос подвывающего от ужаса свекра. Все это, насколько помнит информантка, длилось не более одной минуты, после чего наступила глубокая тишина (АНПВ, № 2/73, л. 23). В итоге разногласия невестки и свекрови были урегулированы, а ночные удушья у молодой женщины прекратились. Рассказанные здесь события происходили, по словам информантки, в конце 1960-х гг.