Трактат о явлениях духов, ангелов, демонов, а также о привидениях и вампирах

С давних времен магию разделяют на белую и черную. С понятием белой магии соединялось всегда хорошее представление. Задача белого мага — это изучение всех известных наук. Маг изучает геометрию, математику, физику, химию, астрономию, географию, медицину и даже философию; он изучал законы природы и явлений, совершающихся кругом, и их причины и свойства; старался уяснить себе их влияние, отношение к человеку, изучал законы жизни своего организма, его слабости и недостатки, и вредное влияние некоторых предметов на его организм, а также целебные свойства других предметов. Некоторые маги проводили всю свою жизнь в наблюдении над природой; другие посвятили себя изучению законов человеческого организма; третьи изучали законы небесных явлений и т. д. Маги положили начало всем естественным наукам, — и за это мы должны уважать магов, как уважали их в древности лучшие люди. Под именем черной магии разумелось все вредное, опасное, страшное для человека. Черный маг обладал и повелевал Вселенной, управлял судьбами человека, влиял на воздух, погоду; он имел сношение с темными, недоступными для обыкновенного смертного, силами, дружил с духами подземного мира и повелевал ими. Колдун, чародей, волшебник, ведьма — все эти понятия относятся к категории черной магии. К категории белой магии может примкнуть фокусничество, магнетизерство или сомнамбулизм и т. п.

Белую магию создали пытливый ум человека, стремление и любовь к истине, к познанию природы и труд, — и белая магия, как продукт действительных, реальных причин, существовала действительно, и оставила действительные доказательства своего существования.

Черная магия создана суеверием массы, народным невежеством и предрассудками и теми отношениями, в каких стояли маги к массе. В чем состояли отношения магов к массе мы раскроем ниже, а теперь скажем только, что черная магия, созданная суеверным воображением и значит утвержденная на таком непрочном основании, существовала только в воображении и с постепенным развитием массы падала постепенно. Теперь уже многие мыслящие простолюдины (к сожалению мыслящих здраво о магии и колдовстве немного) смеются над колдовством. И колдуны не могут навредить тогда, как другие страждут от колдунов, — и мы уверены, что настанет время, когда только очень немногие станут верить силе и чарам колдовства.

Глава XVIII. Начатки магии на первых ступенях развития человечества

В языческих религиях, как только на сцену является жрец со своим посредничеством между человеком и божеством, проявляются слабые отблески той магии и того колдовства, которые с постепенным развитием человечества достигли таких огромных размеров.

И в лишенном света откровения человеке всегда есть потребность искания божества и его помощи, которому он старается удовлетворять, как знает. С дальнейшим развитием в дикаре является более требовательности, он неудовлетворяется собственным представлением о божестве и поклонении ему, — он ищет поверки и подтверждения своего верования, своего представления, своего убеждения. Между тем в обществе всегда есть люди, которым доверяют и которых уважают за их ум и опытность. К ним дикарь и обращается в своих недоумениях о божестве — но не более.