Трансформация мира. История XIX века

Технически развитый пригород 1910 года и сегодня кажется нам близким: мы, не задумываясь, называем его "современным". По сравнению с ним пешеходный город начала XIX в. был прямо-таки средневековым: место, где казни все еще были одним из любимых развлечений населения (в 1816-1820 гг. в Лондоне было публично повешено 140 человек). Это было еще и темное место. Свет в домах гасили рано, и ходить по улицам можно было только с факелами и фонарями. Газовое освещение впервые было установлено на хлопчатобумажных фабриках, чтобы удлинить рабочий день. В 1807 году первые газовые фонари появились на улицах Лондона , а к 1860 году их примеру последовали около 250 городов Германии. В Японии керосиновое и газовое освещение было введено одновременно в середине 1870-х годов. Если керосин и сохранил свое место, то только потому, что не требовал практически никаких стационарных установок: железная дорога доставляла его крупным и мелким потребителям по всей стране. В 1912 году, в год смерти императора Мэйдзи, Япония была страной керосиновых ламп. Внутренние помещения стали оснащаться современными альтернативами позже, чем центральные площади и улицы.

Начиная с 1880-х годов в среднем британском доме рабочего класса для освещения, приготовления пищи и отопления использовался газ. Соответствующие технологии были тесно связаны с промышленностью, в частности, газовые плиты, появившиеся примерно в это время в Западной Европе, потребляли большое количество железа. В 1875 году электричество стало общедоступным в Париже, а постоянное электрическое освещение улиц появилось к 1879 году в Кливленде, 1882 году в Нюрнберге (первом немецком городе), 1884 году в Берлине и 1897 году в Мехико (где всю систему пришлось импортировать). Поначалу пробиться на газовый рынок было непросто. Газовое освещение выполняло свои функции, и потребовалось время, чтобы преимущества электричества стали очевидны. Пожалуй, наиболее эффектным было освещение сцены в театрах. Тусклое освещение газовыми лампами зрительного зала уже доказало свою эффективность в Париже в конце 1830-х годов, но только полное освещение сценического пространства заложило основу для современного драматического искусства с его пристальным вниманием к телу. Как только новая технология заработала в массовом масштабе, она привела к настоящей светомании. Европейские города соревновались друг с другом за звание «города света». Последствия этого были огромны для внутренних городов: вечер был демократизирован, поскольку на улицы выходили не только люди с кучерами или факелоносцами. В то же время государство могло более строго следить за ночным времяпрепровождением своих подданных и граждан. Ничто не создавало такой диспропорции между городом и деревней, как превращение света из свечения, излучаемого свечами и лампами, в блики, создаваемые техническими системами.

 

8. Символика, эстетика, планирование

Наказание и экзотика

В определенном смысле специфика городских пространств не поддается формальному анализу; литературное описание способно в большей степени передать местный колорит, genius loci. Нет необходимости считать, что "дух" общества выражается в застроенных городских пейзажах. Проще выяснить, что думали современники о сущности города. В Европе XIX века мы часто слышим, как говорят, что город - это естественный организм - идея, лежащая у истоков социологии. Взять "современность" в качестве внешнего стандарта для города проблематично. Историки слишком легко разделяют либо энтузиазм новых "городских людей", либо неприятие старой элитой - помещичьей знатью или мандаринами - восхождения меркантильных и промышленных горожан. Дискурс отсталости трудно распутать. Что значит сказать о городе , что это "большая деревня"? Западноевропейцы в Москве или Пекине с усмешкой смотрели на появление простых деревенских жителей в городском пейзаже, удивляясь социальному составу и подразумевая, что эти городские общества могут быть не такими, как их собственное.