Трансмиграция Тимоти Арчера

– Есть некоторые затруднения, доставляющие мне мучения… Хотя это слишком сильно сказано. Но это беспокоит меня. И должно беспокоить. Теперь оказалось, что многие из притч, приводящихся в Евангелиях, дошли до нас в свитках, предшествующих Иисусу на двести лет. Да, представлены отнюдь не все Logia, но многие, и причем ключевые. Также представлены некоторые важнейшие доктрины о воскресении, выраженные хорошо известными высказываниями Иисуса «Я есмь». «Я есмь хлеб жизни». «Я есмь путь». «Я есмь дверь» [53]. Их нельзя просто так отделить от Иисуса Христа. Взять хотя бы первое: «Я есмь хлеб жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день; Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» [54]. Ты понимаешь, что я имею в виду?

– Конечно, – ответила я. – Толкователь саддукеев сказал это первым.

– Тогда Толкователь саддукеев жаловал жизнь вечную, а именно через причастие.

– Думаю, это поразительно.

– Всегда была надежда, но никак не ожидание, что однажды мы выкопаем «Q» или что-нибудь такое, что позволит восстановить «Q» или хотя бы его части. Но никто и не мечтал, что обнаружится «Ur-Quelle», предшествующее Иисусу, да еще на два века. Есть и другие необычные… – Он умолк. – Я хочу, чтобы ты обещала не обсуждать ни с кем то, что я скажу тебе. Не говорить об этом ни с кем. Эти сведения не публиковались в прессе.

– Чтоб я сдохла в мучениях!

– Формулировки, связанные с «Я есмь», – определенно весьма специфические добавления, не присутствующие в Евангелиях и, судя по всему, не известные ранним христианам. По крайней мере, до нас не дошло ни одной записи, подразумевающей, что они знали, верили в это. Я… – Он снова оборвал себя. – Термин «хлеб» и термин, употребленный для «крови», предполагают буквальный хлеб и буквальную кровь. Как если бы у саддукеев были особый хлеб и особый напиток, изготовлявшиеся ими, и которые, по сути, составляли плоть и кровь того, что они называли «энохи», за которого говорил Толкователь и которого представлял Толкователь.

– Так, – кивнула я.

– Где этот магазин? – Тим огляделся вокруг.

– Еще квартал или около того. Как мне кажется.

– Нечто, что они пили. Нечто, что они ели, – серьезно продолжал Тим. – Словно на мессианском пиру. Они верили, что это делало их бессмертными. Что это даровало им жизнь вечную – сочетание того, что они ели и пили. Очевидно, это прототип причастия. Очевидно, это имеет отношение к мессианскому пиру. «Энохи». Всегда это слово. Они ели «энохи», они пили «энохи», и в результате они становились «энохи». Они становились Самим Богом.

– Но этому и учит христианство, согласно мессе.

– Здесь есть некоторые параллели с зороастризмом. Зороастрийцы приносили в жертву скот, одновременно употребляя хмельной напиток, называемый «хаома». Но нет никаких причин полагать, что это приводило к гомологизации с божеством. Как ты понимаешь, именно этого причащающийся христианин и достигает посредством евхаристии: он – или она – гомологизируется с Богом как представленный во Христе и посредством Христа. Становится Богом или становится единым с Богом, соединенным с Богом, уподобленным Богу. Обожествление, вот о чем я говорю. Но здесь, у саддукеев, получается в точности то же самое с хлебом и напитком, произведенными из «энохи», и, конечно же, сам термин «энохи» отсылает к Чистому Самосознанию, другими словами, к Чистому Сознанию Иеговы, Бога евреев.

– То же самое, что Брахман.

– Прости? Брахман?

– В Индии. Индуизм. Брахман обладает абсолютным, чистым сознанием. Чистое сознание, чистое бытие, чистое блаженство. Насколько я помню.

– Но что это за «энохи», который они едят и пьют?

– Плоть и кровь Бога.

– Но что это? – взмахнул он руками. – Это то же самое, что беззаботно сказать «Это Бог», потому что, Эйнджел, это как раз то, что в логике называется ошибкой гистеропротерон: то, что ты пытаешься доказать, лежит в твоей исходной предпосылке. Понятно, что это плоть и кровь Бога, слово «энохи» ясно это отражает. Но это не…

– А, поняла. Порочный круг. Другими словами, ты говоришь, что этот «энохи» действительно существует.

Тим остановился и уставился на меня.

– Конечно.

– Я поняла. Ты имеешь в виду, что он реален.

– Бог реален.

– Нереально реален, – возразила я. – Бог – вопрос веры. Он нереален в том смысле, как реальна эта машина. – Я указала на припаркованный «понтиак».

– Ты не могла ошибиться больше.

Я засмеялась.

– Откуда у тебя такая идея? Что Бог нереален?

– Бог – это… – Я запнулась. – Способ взгляда на вещи. Толкование. Я имею в виду, Он не существует. Не как существуют предметы. Ты не можешь, скажем, врезаться в Него, как можешь врезаться в стену.

– Существует ли магнитное поле?

– Конечно.

– Ты не можешь врезаться в него.

– Но оно обнаружится, если на лист бумаги высыпать железные опилки.

– Иероглифы Бога повсюду вокруг тебя. Как мир и в мире.

– Это всего лишь мнение. И это не мое мнение.

– Но ты ведь видишь мир.

– Я вижу мир, но я не вижу ни одного знака Бога.

– Не может быть творения без творца.