Трансцендентный дневник 2.2

Держась рукой за перила, отделанные деревом и сталью, Прабхупада спустился на первый этаж слева от основного входа, внимательно осматривая великолепно украшенные барельефы на стенах. Взойдя наверх, он оказался на открытой площадке, после чего прошел в высокую дубовую дверь, ведущую в поразительно красивую библиотеку. Там располагались огромные двухъярусные книжные стеллажи, целиком закрывающие стену комнаты, в то время как остальная стена была покрыта обработанной кожей вместо обоев или краски.

Библиотека примыкала к огромному залу украшенному каменными каминами, настолько огромными, что казалось, войти в них можно не нагибаясь. Высокий потолок был расчерчен тусклыми, квадратными, ручной покраски деревянными балками. Шрила Прабхупада огляделся и предложил этот зал как приемлемую альтернативу действующей алтарной комнате, потому что здесь никому не придется ходить над Божествами. Немного в стороне находились искусно сделанные двери филигранной работы, которые привели нас в концертный зал. После чего, пройдя через двери главного входа в это помещение, мы снова оказались на улице.

Каждый элемент этого здания был искусно изготовлен из самых лучших в мире материалов лучшими европейскими мастерами. Преданные улучшили интерьер здания развешанными повсюду изображениями Кришны.

С противоположной стороны здания Прабхупада вошел в роскошную, обработанную мрамором и деревом столовую. Оттуда он прошел по широкому коридору, проходящему через мезонин над алтарной комнатой в свои апартаменты.

Квартира Прабхупады были изысканна и состояла из большой комнаты с куполообразным потолком, богато украшенным декоративными радиальными балками, сходящимися к центру. В одном углу комнаты деревянный пол переходит на более высокий уровень, который преданные, предварительно отгородив, отвели под спальную комнату. Прозрачные двери, как и все окна в особняке, были изготовлены из специального стекла и выходили на балкон, с которого открывался вид на канал. Комната Прабхупады находилась непосредственно над большим лодочным гаражом.

Ванная комната была просторной и богато отделанной мрамором. Помимо большой ванны, там была установлена отдельная душевая (которой Прабхупада не пользовался, предпочитая ей более привычные для него латунные ведра). В ванной была не одна, а семь корректируемых по высоте вешалок, одна наверху и два ряда из трех внизу. Просторный платяной шкаф завершал список удобств, предоставляемых ванной комнатой. Преданные приспособили для Прабхупады все необходимое и даже покрыли ковры белыми простынями, как это принято в Индии. Но, когда после приезда вчера вечером Прабхупада немного прошелся по комнатам, повторяя джапу, он наткнулся на иголку. К счастью, она не проникла глубоко, но угрожающе выступала над поверхностью ковра. Пытаясь доставить радость Прабхупаде и создать уютную атмосферу, преданные покрыли ковры простынями, но по глупости скрепили их иголками. Прабхупада покачал головой, усмотрев в этом элементарный недостаток здравого смысла, и попросил меня убрать их все.

Почти в каждой комнате дома для украшения была использована позолота. Комната, примыкающая к квартире Прабхупады, была отведена для слуг, что уже стало правилом. Что говорить обо всем остальном, если даже потолок в ванной комнате был украшен золочеными листьями, так же как и чашки под мыло, вешалки для полотенец и туалетные поручни. Все эти украшения выглядели восхитительно на фоне черной плитки.

Шрила Прабхупада был очень доволен тем, как преданные заботились о здании, не позволяя ему приходить в упадок. Он сказал, что даже одна комната стоит тех денег, которые были заплачены за все здание. Он заметил, однако, что многие элементы оформления интерьера, например, хрустальные канделябры и даже большая лодка, отсутствовали. Мадхавананда объяснил, что агент воспользовался неопытностью заключавших договор купли-продажи преданных и продал их отдельно. Впрочем лодку выкупил наш собственный юрист. Несмотря ни на что, Прабхупада считает это здание лучшим из всех находящихся в собственности нашего Движения и видит в нем огромные возможности для привлечения людей к Господу Кришне.

*

Шрила Прабхупада решил продолжить свой цикл лекций об Аджамиле, поэтому сегодняшний стих был из Шестой песни. Ямадуты объясняли, что влияние трех гун материальной природы можно отследить тремя различными чувствами, состояниями сознания и видами поступков живых существ.

Прабхупада снова заговорил об эффекте «перескакивания» через гуны материальной природы. «Суть в том, что хотя он (Аджамила) родился в настоящей брахманической семье и был воспитан соответствующим образом, он пал сразу до уровня невежества. Поэтому можно сделать вывод, что он миновал уровень благости и страсти. Существует множество примеров, когда замечательные молодые люди неожиданно падают. В нашем обществе были молодые люди, подававшие надежды, которые вдруг неожиданно падали. Такое возможно».