Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

«Таково желание Кришны. Сам я этого не хочу. Но если Кришна этого хочет, тогда все становится возможным. У нас больше ста центров, разбросанных по всему миру».

«Еще шести не хватает», — сказал Джордж, зная о благоприятном числе сто восемь.

Прабхупада рассказал ему о Детройте, пригласив его приехать туда. Он также добавил несколько слов о Нью-Майяпуре, французской ферме.

Когда Джаятиртха прабху сказал, что скорее всего центров станет сто восемь уже в этом году, Шрила Прабхупада остудил его пыл: «Нам нужны работники. Кришна дает нам множество центров. В Индии, например, у нас очень много предложений, но кто будет следить за всем этим? Мы просто берем эти здания. Но если за ними не следить на должном уровне, тогда они постепенно придут в негодность. Поэтому я сказал им, чтобы они сначала привлекали людей и лишь затем брали пожертвования. Нет никаких проблем. Сколько преданных живут в этом храме?»

«Около ста человек, Шрила Прабхупада», — сказал Джаятиртха.

«Хорошо. А если бы здесь было человек десять? Как бы вы справились?»

Когда Джаятиртха упомянул, что только за приусадебным участком следят от десяти до пятнадцати человек, Шрила Прабхупада вспомнил о проблемах с поливом земли.

Джордж дал дельный совет, как можно решить проблему с поливом газонов. Для это он рекомендовал пробурить скважину и установить насос. Именно так он поступил на своем участке в Хенли-он-Темз.

Шрила Прабхупада спросил Джорджа, не хотел бы он немного отдохнуть после еды. Джордж отклонил его предложение, предположив, что самому Прабхупаде стоило бы немного поспать. Преданные поддержали его. Сидя на кровати со скрещенными ногами, Прабхупада улыбнулся и сказал: «Теперь я отдыхаю по двадцать четыре часа в сутки и ничего кроме этого не делаю».

«Отдыхаете у лотосных стоп Господа Кришны», — сказал Джаятиртха.

Шрила Прабхупада немного помолчал, после чего уверенно произнес: «Это и есть настоящий отдых». Он процитировал стих, написанный в свое время царем Кулашекхарой в «Мукунда-мала- стотре»: Кришна-твадийа-пада-панкаджа-патарантам. Панкаджа означает «цветок лотоса». Стопы Кришны напоминают цветок лотоса. У этого цветка есть длинный стебель, с которым любят играть лебеди. Вы видели, как они играют? Это им очень нравится. Они заплывают туда и плавают меж этих стеблей. Так молится Кулашекхара: «Мой дорогой Господь Кришна, пусть лебедь моего ума запутается в стеблях Твоих лотосных стоп». Адйай-ва — «немедленно», вишату — «войдет». Кто? Манаса-раджа- хамсах—лебедь моего ума. Но почему немедленно? Он говорит — прана-прайана-самайе — «в момент смерти», каюса-вата-пит-таих — «когда мое тело будет подавлено болезнями». Кантхава-родхана — «в тот момент я не смогу произнести ни слова, я буду задыхаться». Я не смогу повторять Харе Кришна. Пусть лучше сейчас, когда я здоров, лебедь моего ума запутается в стеблях Твоих лотосных стоп. Такие прекрасные стихи». Этот стих слетел с его уст еще раз в ритмичном мелодичном потоке, радуя слух, ум и сердце.

«В тот момент я не смогу произнести имя Кришны или думать о Нем. Но сейчас я молод и могу делать это. Пусть лучше я умру прямо сейчас, пока я молод и здоров». Это идеальное состояние. Анте нарайана-смритих. Если в момент смерти человек будет думать о Кришне, то он вернется к Нему. Как Аджамила. Он воскликнул «Нараяна», и немедленно ему открылся путь на Вайкунтху. Практика преданного служения подразумевает, что ею нужно заниматься всю жизнь, только в этом случае можно рассчитывать на то, что в момент смерти вы будете думать о Кришне. Если это произойдет, это будет означать, что ваша жизнь увенчалась успехом».

Шрила Прабхупада рассказал историю по этому поводу: «Один из моих учеников, Карттикея, поведал нам историю своей матери. Его мать не имела к нашему Обществу никакого отношения, но ее сын стал преданным, поэтому она иногда слышала, как он повторяет имена Кришны. Когда она умирала, она спросила его: «Твой Кришна сейчас рядом?» — и после этих слов умерла. Представляете себе, как ей повезло? Она произнесла слова о Кришне и умерла. Это очень благоприятно. Благодаря своему сыну она обрела освобождение.

Карттикея прабху рассказывал, что прежде их отношения нельзя было назвать очень теплыми. Когда он приехал домой после продолжительного отсутствия, мама собиралась на бальные танцы и плохо его приняла. Увидев его, она сказала: «Посиди здесь, я скоро приду». Вот такая это была женщина. Но по милости Кришны она спросила у сына: «Твой Кришна сейчас рядом?» Она очень удачлива».

Рассказ Шрилы Прабхупады подтолкнул Джорджа рассказать о собственном опыте общения с умирающими: «Когда умирала моя мать, мне пришлось увести из комнаты отца и сестру, потому что они непрерывно плакали. И когда я остался с ней один, я просто повторял Харе Кришна».

«Очень хорошо, — сказал Шрила Прабхупада. — Она слышала это?»

«Я не знаю, — сказал Джордж. — Я не знаю этого. Она была в состоянии комы или чего-то подобного. Я ни о чем не думал, только повторял мантру. Это было в 1970 году. Я думал, что это единственное, что могло в данный момент быть ценным».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм