Трансцендентный дневник 3

Прабхупада уже ссылался на свои писания, что не могло не вызвать своего рода протеста со стороны Майка: «Но ведь и вы также ссылаетесь на писания. Вся ваша логика основывается на этом».

«Нет, нет и нет. Это обычная логика. — Он снова перечислил все сходства, которые существуют между животными и человеком. — Почему вы отрицаете факт существования души у животных?»

«Может быть, я как-то иначе мыслю, — сказал Майк. — Это несколько искусственная ситуация, но если вы считаете, что мой подход к использованию писаний противоречит…»

«И опять вы говорите о писаниях. Зачем?»

Майк сказал: «Я ссылаюсь на ваши писания…»

«Не на мои писания. Это просто здравый смысл», — сказал Прабхупада.

Несколько смущенный тем, что в своих рассуждениях Прабхупада отошел от писаний, Майк сказал: «Но все то, о чем вы говорите…»

«Нет, забудьте обо всем. Спуститесь на базовый уровень понимания. Животное ест, и вы едите, животное спит, и вы спите, животное защищается, и вы защищаетесь, животное совокупляется, и вы делаете то же самое, у животного есть дети и у вас тоже. У вас есть место для ночлега и у животного есть нечто подобное. Если вы порежетесь, у вас потечет кровь, с животным будет то же самое. Так много общего. Все сходства есть. Так почему вы отрицаете одно из сходств? Аналогия. Аналогия означает, что есть нечто общее. Это простая логика. Вы читали книги по логике? Там есть такой раздел — «Аналогия». Аналогия означает, что между двумя объектами существует определенное сходство. Если между двумя особями так много сходств, почему вы одно из них отвергаете? Это нелогично. Такой подход нельзя назвать научным». Майк выдвинул гипотезу, что если у животных нет души, значит, и у людей ее нет.

«Каким образом вы можете доказать, что у человека есть душа?»

«Я уже это объяснил, — сказал Прабхупада. — Как только душа уходит из тела, оно теряет свою прежнюю красоту. Оно уже никому не нужно. Вы просто выкидываете его. Но если я прикоснусь хоть к одному вашему волоску, то будет драка».

Майк рассмеялся вместе со всеми преданными.

«Да, — сказал Прабхупада, широко улыбнувшись. — Такая разница существует. Пока душа находится в теле, все по-дру- гому. Как только она покидает его — все меняется. Тело само по себе бесполезно. Поэтому нужно изучить эту разницу. В настоящий момент люди очень упрямы, они предпочитают обходить столь важные предметы изучения стороной. Они не понимают, что делает столь ценным это тело, пока оно живое. Если вы ударите мертвеца, то он не почувствует боли или обиды. Но они этого не понимают. Они не понимают, как за несколько мгновений тело может превратиться в груду мертвой материи… Им не хватает ума, чтобы это понять. Все эти так называемые ученые, философы — все они глупцы. Общество находится в очень угрожающем состоянии, потому что оно лишено по-настоящему разумных людей».

Ухватившись за критику лидеров общества, Майк спросил: «Вы отвергаете заслуги ученых только потому, что они не могут понять духовных аспектов человеческой жизни? — Он добавил, вспомнив, что Шрила Прабхупада прежде был химиком: — Я надеюсь, что вы не считаете абсолютно всю науку бесполезной?»

«Она полезна, но несовершенна», — сказал Прабхупада.

Майк стал понемногу уступать. Он все еще был заинтригован логичными доказательствами Прабхупады. «Несколько минут назад вы говорили, что в решении этих вопросов нет смысла ссылаться на писания. Интересно узнать, какую роль играют писания в вашей религии? Насколько они важны для вас?»

«Наша религия — это наука, — сказал Шрила Прабхупада. — Когда я говорю, что ребенок вырастет в подростка, я говорю о науке, а не о религии. Каждый ребенок рано или поздно вырастет. Какое отношение к этому имеет религия? Каждый человек умирает. Какое отношение к этому имеет религия? А когда человек умирает, тело его уже бесполезно. Это наука. Неважно, христианин вы или мусульманин. Когда человек умирает, его тело становится бесполезным, и это наука. Вы не можете сказать: «Мы — христиане. Это тело не мертвое. Мы не верим, что оно умерло». Оно мертво в любом случае. Поэтому, когда мы говорим о таких вещах, то имеем в виду именно этот факт. Неважно, кто вы — христианин или мусульманин, ваше тело живет, потому что в нем есть душа. Когда она покинет тело, оно умрет. Эта истина приложима к каждому».

«Мне кажется, я начинаю запутываться. Не могли бы вы рассказать мне…»

«Мы обучаем людей этому…»

«Но это, если я правильно понял, чисто научный подход…»

«Да», — подтвердил Прабхупада.

«А где же здесь религия?» — спросил Майк с выражением удивления на лице.

«Религия» также означает «наука». Но они воспринимают религию как веру. «Я верю…» На самом же деле религия означает… — Прабхупада посмотрел на меня. — Как сказано в словаре… Найди эти слова».

«Подчинение Всевышнему», — вспомнил я.

«Да, — сказал Прабхупада Майку. — Религия — это признание положения Всевышнего. Это и есть религия. Вы можете быть христианином, я могу верить во что-то другое, это неважно. Но все мы должны признать положение Всевышнего».