Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Харикеша Махараджа и я задержались на несколько минут в комнате Шрилы Прабхупады, сгорая от нетерпения поделиться своими впечатлениями от интервью. Слушать Прабхупаду всегда приятно, но этот диалог доставил нам особое наслаждение. Я сказал: «Вы прекрасный оратор. Вы сразу же покоряете слушателей, а затем направляете разговор в нужное русло. Это просто великолепно».

Харикеша также восхищался им: «Я стал замечать, что во время интервью репортеры часто бывают сбиты с толку, но вдруг неожиданно в самом конце они все понимают. Я хочу сказать, что это происходит и со мной. Это какая-то фантастическая техника. Вы очень терпеливы».

Я вспомнил, как Шрила Прабхупада общался с репортером из «Ассошиэйтед Пресс» в Нью-Йорке, пытаясь разжевать ему аналогию с машиной и бензином, пока он вдруг не понял, что к чему. «Вы делаете это каким-то особым образом. Они принимают ваши мысли за собственные. На самом деле вы всех их покорили».

Прабхупада рассмеялся: «Он сказал, что носить кирпичи — его работа. Тогда я посоветовал ему оставить это дело, кирпичи.

Такова их цивилизация. Носить кирпичи и ломать их».

Харикеша продолжал прославлять Прабхупаду: «Нужно сделать так, чтобы ваш голос звучал из всех радиоприемников мира. Мы должны сделать это».

Возможно, понимая несбыточность этой идеи, но оценив его чувство, Прабхупада сказал ему с улыбкой: «Сделайте это сами. Я вам все рассказал».

Харикеша отметил, что проблема состоит не в том, чтобы изложить философию. Он имел в виду, что Шрила Прабхупада

— необыкновенная личность. «Все, что вы говорите, просто великолепно. Мы должны сделать так, чтобы вас услышал весь мир. Эти люди ничего не понимают».

Прабхупада улыбнулся: «Я говорю об этом с такой уверенностью, потому что постоянно думаю об этом».

Я добавил: «Если вы не забываете Кришну, тогда…»

«Да, — подтвердил Прабхупада. — Постоянно думайте над тем, как донести наше послание до этих демонически настроенных людей. Тогда Кришна пошлет вам разум».

«Это самая трудная задача», — предположил я.

«Не очень, — сказал Прабхупада. — Напротив, самая легкая. Но эти мошенники этого не принимают».

«В этом вся проблема», — сказал я.

«Да. Они все усложняют. Примите тот факт, что существует Всевышний. Признайте факт существования Отца. Если есть мать и дети, то должен быть и отец. Как они не могут этого понять? Нет. Они настаивают, что нет никакого отца. Но отец должен быть где-то там. Что за чушь? Если нет отца, тогда откуда появились дети? Отец должен где-то быть. Вы можете не знать, где он и кто он, но это уже другая проблема. Это не освобождает вас от ответственности перед ним. Так же как отец дает матери деньги, чтобы она покупала все необходимое для детей, а мать обеспечивает им комфорт, так и Бог посылает живому существу все, что необходимо для его существования. Майадхйакшена-пракритих суйате са-чарачарам. Ясно сказано. Отец дает ука-

33 Хари Шаури дас зание: «Природа должна сделать это. Если живое существо не подчиняется, тогда должно последовать наказание. Не давай ему ничего. Накажи его».

Имея в виду засуху, поразившую Европу, он сказал: «Природа не дает воды. Это указание Кришны: «Пусть немного пострадают». Так и продолжается. Вы можете не знать об этом. Но факт остается фактом — никто не может отрицать, что Бог существует. Только тупоголовые глупцы. Мудхи».

Позже Прабхупада сказал, что ему очень понравилось, как прошло сегодняшнее интервью, оно содержало 90 % нашей философии. Поэтому он попросил напечатать его в одном из ближайших выпусков нашего журнала.

28 июля 1976 года

Сразу после непродолжительного даршана Божеств Шрила Прабхупада сел в «Роллс-ройс» и отправился в аэропорт, чтобы сесть на самолет в Париж. Его сопровождала большая группа преданных, которые были рады, что Шрила Прабхупада чувствовал себя лучше и решил продолжить свои путешествия, немного восстановив здоровье в их храме. Наш самолет вылетел в Париж около десяти часов утра.

ПАРИЖ И НЬЮ-МАЙЯПУР

28 июля 1976 года

Мы с Прабхупадой расположились в салоне первого класса, ожидая, пока рассядутся все пассажиры нашего рейса, медленно передвигаясь мимо нас в проходах. Один из них посмотрел на нас несколько странно. С кривой усмешкой на устах он неожиданно наклонился ко мне и крикнул: «Как поживаешь, Ха-ари?» Обладатель столь противного голоса и характера был американцем, о чем можно было судить по произношению. Он не стал задерживаться рядом с нами и прошел в экономический класс. Это было очень неприятное происшествие, если не сказать больше. Прабхупада все видел, но ничего не сказал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм