Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

После непродолжительного перелета наш самолет приземлился в аэропорту имени Шарля де Голля. И уже через несколько минут мы шли по длинному туннелю, направляясь к стойке иммиграционной службы. Я шел впереди, за мной Прабхупада, а замыкал наше шествие Харикеша Свами. Где-то на полпути до стойки я услышал какую-то возню за своей спиной. Обернувшись, я увидел, что Харикеша Махараджа и подлый американец раскачиваются в объятиях друг друга. Однако было понятно, что эти объятия отнюдь не дружеские, потому что они сопровождались угрозами и ругательствами американца, которого

Харикеша не намерен был отпускать. Их непродолжительный танец закончился так же неожиданно, как и начался. Они разошлись в стороны, при этом американец ускорил шаги, изрыгая проклятия и оскорбления в наш адрес. Я был в шоке, Харикеша взбешен, но Шрила Прабхупада оставался спокоен. Харикеша рассказал, что когда он шел за Прабхупадой, то неожиданно почувствовал, что должен оградить Прабхупаду от какой-то опасности, надвигающейся сзади. В этот самый момент из-за его спины появился американец, намеревавшийся сбить Шрилу Прабхупаду с ног. Но вместо него ему пришлось столкнуться с Харикешей.

Прабхупада так ничего и не сказал об этом инциденте, поэтому о нем быстро забыли. Однако это происшествие было наглядным свидетельством того, что несмотря на все самые лучшие мотивы и намерения, человек должен быть всегда готовым к проявлению зависти и гнева со стороны недалеких людей.

Шрила Прабхупаду встречали многочисленные преданные во главе с Бхагаваном прабху. Как только они увидели трансцендентный облик Шрилы Прабхупады, они громко воскликнули приветствие и запели киртан, предлагая ему гирлянды из благоухающих цветов. Бхагаван повел нас к машине, которая доставила нас в парижский храм, где нам предстояло провести ближайшие сутки.

Храм Шри Шри Париж-ишвары,

4, Рю Ля Сор

Как только Прабхупада вошел в храм, он тут же направился к алтарю, чтобы получить даршан. Здание было маленьким, но Божества сияли великолепием с алтаря.

Приняв гуру-пуджу от пятидесяти-шестидесяти преданных, Шрила Прабхупада дал короткую лекцию. Позволив одному из преданных переводить, он объяснил положение Господа Вишну и Его энергий. Он объяснил, что материальный мир — это одна из Его энергий, которая, однако, является отражением

Его внутренней энергии. Мы должны тяжело трудиться, чтобы получить возможность вырваться за пределы отраженной энергии и достичь духовного мира. «Чем вы больше одухотворяете атмосферу, окружающую вас, тем большее счастье вы испытываете. Движение сознания Кришны преследует именно эту цель. Люди этого не понимают. Они думают, что преданные не работают, а просто поют, танцуют и едят. Но это наша работа. — Он улыбнулся, когда преданные рассмеялись. — Даже не работая так, как это делают они, мы можем жить в достатке.

Поэтому старайтесь следовать принципам сознания Кришны. Вы уже достигли определенного уровня, поэтому я прошу вас — не оставляйте этого Движения. Вы никогда не захотите чего-то другого. Это не мое изобретение, это утверждение Кришны. Тешам нитйабхийуктанам йогакшемам вахам йахам. Нитйабхй-укта. Те, кто неустанно заняты преданным служением Богу, получают все, что им необходимо. Кришна лично заботится об этом. Поэтому отбросьте все сомнения и занимайтесь преданным служением, тогда вы ни в чем не будете испытывать недостатка. Мы не ленивы. Всю свою энергию мы отдаем служению Кришне. Это то, что мы делаем. Каждый из нас занят каким-то служением Кришне. Но я старею, а вы молоды, поэтому следуйте принципам преданного служения, и вы всегда будете счастливы».

Он посмотрел на преданных с улыбкой и добавил: «Я уже приезжал сюда три раза. Это четвертый. И каждый раз я вижу вас счастливыми. Продолжайте так же, чтобы я видел вас счастливыми каждый раз, когда буду приезжать сюда. Спасибо».

Преданные окружили Прабхупаду, когда он сошел с въяса-асаны и, воспользовавшись маленьким лифтом, поднялся на второй этаж. Специально для него преданные обустроили комнату, к которой примыкал душ и небольшое помещение для слуг.

Когда мы распаковались, часы уже показывали половину первого. Я быстро подготовил диктофон и все необходимое для массажа. Харикеша и Бхагаван решали вопрос с приготовлением прасада. Бхагаван прабху упомянул нескольких женщин, которые могли бы приготовить отменный прасад. Выбор пал на Париджату даси, которая уже готовила Прабхупаде прежде. Шрила Прабхупада согласился с ними: «Да. Она замечательно готовит». Он рассказал им о своей обычной диете — хорошо отваренный рис, овощи, кусочек горькой дыни и две-три чапати. Он также попросил приготовить дал, который можно готовить по любому рецепту — главное, чтобы он не был сильно разварен.

*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с на­чальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, ре­шил прокомментировать эти исключительной важности теис­тические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызы­вает сомнений  - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением. Однако, что еще более важно, он обладает ключом к тайнам вайшнавизма Чайтаньи — эзотерической сущности всех религий. Как пишет Свами в этой книге, он проанализировал эти молитвы с целью служить сообществу вайшнавов. «Молитвы эти, — продолжает он, — содержат тома сокро­венных знаний и истин. Точно так же, как святое имя содержит в себе всю мудрость, духовный мир и раса-таттву (науку о ду­ховных взаимоотношениях), молитвы «Шикшаштаки» содер­жат в себе все». То, что меня попросили написать предисловие к этой книге, является достаточно интересным совпадением, потому что практически одновременно журнал Движения Харе Кришна «Back to Godhead» решил напечатать серию моих лекций, по­священных тем же самым молитвам. Таков Бхакти Тиртха Сва­ми! В том, что он мистик, у меня нет никаких сомнений, и по­добные, на первый взгляд случайные совпадения, являются для него обычным делом. Он - очень особенная личность, и поэтому замечательно, что мы можем услышать коммента­рий к этим особенным молитвам именно от него.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика