Трансцендентный дневник 3

Огромное окно на противоположной стене открывало панорамный вид окрестностей. Неподалеку от здания росли дубы, высаженные в ряд, настоящий же дикий лес и поля с пшеницей были видны вдали. Прабхупада спросил Бхагавана, попадают ли солнечные лучи в комнату. Он, очевидно, хотел принимать солнечные ванны в то время, когда я буду делать ему массаж, оставаясь при этом в своей комнате.

«До пяти вечера в комнату попадают лучи солнца», — сказал Бхагаван. Утром первые лучи солнца попадают в спальную комнату, а затем, постепенно двигаясь по небосводу, солнце заглядывает в гостиную. Бхагаван водил нас по комнатам, и мы убеждались, что преданные приложили огромные усилия, чтобы придать некогда заброшенному зданию такой великолепный вид. Полки для книг, а также в ванной комнате, были изготовлены из привозного итальянского мрамора, так же как и стол в гостиной. Это была плита розового мрамора, с вырезанными по краям цветами лотоса, на медных ножках с орнаментом. В довершение ко всему преданные украсили всю комнату цветами.

Расположившись за своим столом под изображением Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура, Прабхупада расслабился и выразил удовлетворение готовностью учеников служить ему. «Йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау тасйайте катхита хй артхах пракашанте махатманах. Самое важное качество ученика — служить своему духовному учителю. В этом заключается секрет его успеха в духовной жизни. Йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау. Наш

Гаудия-матх, его лидеры, хотели попросту занять место моего Гуру Махараджи. Поэтому они потерпели поражение».

Он откинулся на спинку асаны и наслаждался красотой комнаты: «Замечательно». Оглядевшись еще раз, он заметил нам, что мебель, украшавшую комнату, невозможно достать в Индии из-за ее огромной стоимости. Он спросил, как много преданных проживает в Нью-Майяпуре. Бхагаван сказал, что около ста пятидесяти.

«Очень хорошо. Они счастливы?» — спросил Прабхупада.

«О, да», — ответил Бхагаван.

«Пусть все приезжают сюда и работают на ферме, выращивают зерно, досыта вкушают прасад и поют, — сказал Прабхупада, противопоставив эту радужную перспективу современной жизни в городе. — Зачем нужно каждое утро ходить на фабрику, выходя из дому в пять утра? Ужасная жизнь, ужасная цивилизация. Аварии, безработица, беспокойства. «Я потерял работу, я потерял работу…» Что это за цивилизация?»

*

Харикеша принес несколько писем около десяти часов утра. Одно из них было от Васудевы даса с острова Фиджи, подписанное также и Упендрой прабху. В своем письме Васудева выразил озабоченность тем, как складываются его отношения с Джи-Би-Си, а также беспокоился о земле, на которой строился храм. Он выражался очень туманно, несмотря на то, что в своем последнем письме Шрила Прабхупада ясно дал ему понять, какая система владения землей кажется ему приемлемой. В этот раз Прабхупада написал еще более конкретное письмо: «Что касается ситуации на Фиджи, очень важно, чтобы мы решили этот вопрос с землей и организацией ИСККОН Фиджи. Я считаю возможным, чтобы вы вместе со своими братьями стали членами попечительского совета. Но также я считаю необходимым, чтобы в этот совет входили члены Джи-Би-Си: Гурукрипа Свами, председатель Джи-Би-Си, Тамал Кришна Госвами и

Упендра. Другой важный момент заключается в том, что ИСККОН на Фиджи должен получить эту землю в пользование на девяносто девять лет по условиям лизингового соглашения, которое вы можете составить сообща. Я готов подписать его в любой момент.

В случае если вас не устраивает предложенная мною схема, вы можете руководить храмом, который я доверяю вам как ученику. Но в любом случае вы не имеете права собирать деньги на строительство храма от имени ИСККОН. До тех пор, пока этот вопрос не решен, не берите в банке деньги на строительство. Если вы хотите, чтобы храм стал вашей собственностью, мы отзовем Упендру на Гавайи, а ИСККОН Фиджи будет распущен. Если же вы хотите, чтобы этот проект имел отношение к ИСККОН, вы должны следовать моим указаниям и сотрудничать с Джи-Би-Си, что вам не нравится делать. Пожалуйста, сообщите мне о своем решении».

Прабхупада послал письмо управляющему Банка Фиджи с указанием не выдавать Васудеве прабху сумму в 80 ООО долларов, предназначенную для строительства храма, пока он не даст свое личное разрешение. Копии этого письма были отправлены Тамал Кришне Госвами, Гурукрипе Свами, Упендре и Васудеве.