Трансцендентный дневник 3

Бросив взгляд на свою гирлянду, он привел еще один замечательный пример: «Только посмотрите на этот цветок. — Он указал пальцем на гирлянду. — Это цветок, и это тоже цветок. Но это разные цветы. Я говорю сейчас именно об этом. Вместе они выглядят просто великолепно, но если их разъединить, то один из этих цветков будет цениться больше другого. Таково различие между ними. В этом мире все построено на подобного рода различиях. Кто-то может сказать: «Мне нравятся даже листья, растущие на стебле цветка из этой гирлянды. Что тогда говорить о целой розе». Я говорю о том же. Кришна говорит об этом. Это не означает, что лист и цветок равноценны. Можно сделать красивейшую гирлянду. Все вместе цветы и лепестки выглядят очень красиво, но каждый цветок, каждый листок индивидуален, и их ценность зачастую несопоставима. Не следует думать, что если они вместе, то становятся одинаковыми. Такова наша философия. Философия вайшнавов».

Мы задали еще один вопрос, затрагивающий тему сознания Бога. Не так давно он упомянул, что при Организации Объединенных Наций проводятся занятия по медитации, преподавателем которых является туру-майявади. Ответ Шрилы Прабхупады был ярким, веселым и обоснованным цитатами из шастр: «Это другая форма обмана. Медитация… Какой бы глупостью они ни занимались, вы не сможете предсказать, каким будет их следующее увлечение. Если ты нем, — не наживешь врагов. Тавач ча шобхате муркхо яват кинчин на бхасате. Негодяй привлекателен, но только до тех пор, пока он не заговорит. Поэтому лучше медитировать, чем говорить. Тогда никто не догадается. Вот что происходит повсюду. Если вы начинаете говорить, тогда велика вероятность того, что вас разоблачат. Но если вы спите в различных умопомрачительных асанах, тогда никто не спросит вас: «Что это за бессмысленные упражнения?» Это медитация. Медитация — это еще один способ обмана. Прахлада Махараджа в свое время сказал об этом. Найди этот стих в Седьмой Песни».

Пока Пушта Кришна Махараджа искал нужный стих, я вспомнил сообщение в новостях об этом учителе. «Насколько я помню, речь шла о Шри Чинмое. Это он преподает в Организации Объединенных Наций. По его словам, он продемонстрировал на собственном примере, чего может добиться человек, который, находясь в контакте с Богом, становится инструментом в Его руках. На протяжении восьми месяцев он рисовал, и в результате из-под его кисти вышло двадцать семь тысяч картин. Он сказал, что именно это является доказательством того, что он осознал Бога».

Шрила Прабхупада не хотел отвечать, пока не будет найден стих. Пушта Кришна зачитал перевод: «Существует десять предписанных методов, ведущих живое существо по пути освобождения: хранить молчание, ни с кем не разговаривать, держать обеты, изучать ведическую литературу, добровольно принимать аскезы, накапливать знания, выполнять обязанности, предписанные варнашрама-дхармой, жить в уединенном месте, объяснять философию Вед, повторять мантры в уме и погружаться в транс. Все эти методы освобождения предназначены для того, чтобы обеспечить практикующего средствами к существованию…»

На этом месте Прабхупада прервал чтеца, повторив: «Средствами к существованию».

Пушта Кришна продолжал: «… средствами к существованию для тех, кто не смог побороть свои чувства. Так как такие люди поражены гордыней, эти способы продвижения не приведут их к успеху».

Выслушав короткий комментарий, Шрила Прабхупада продолжил объяснение этого стиха: «Например, мауна. Мауна означает воздержание от пустой болтовни. Лучше вообще не говорить ничего, чем говорить всякие глупости. Поэтому мауна не предназначена для тех, кто не может говорить о Кришне. Лучше помолчать. Потому что все, что бы он ни сказал, будет просто-напросто чепухой. Иногда духовный учитель говорит: «Не произноси ни слова на протяжении двенадцати лет. — Мы рассмеялись, а он продолжал: — Вместо того чтобы болтать ерунду, лучше храни обет молчания. Не разговаривай двенадцать лет. Это и есть мауна. Потому что как только вы заговорите, все сра-зу станет ясно — все поймут, что вы обыкновенный глупец. Но если вы преданный… Преданный будет говорить только о Кришне. Зачем ему молчать? Если он будет молчать, то люди не получат никакого блага. Пусть они всегда говорят о Кришне.