Трансцендентный дневник 4

Прабхупада сказал, что мы могли бы сделать в нашем храме магазин, подобный лавкам Лой Базара, и он вдохновил Дхананджаю воспользоваться личной инициативой: «Используй бизнес-мозги. Я все тебе расскажу. Каждый, у кого есть мозги, чтобы сделать бизнес, может заработать любое количество денег. Благовония, Божества, а затем мукута, затем туласи-мала, затем караталы, несколько панчапатр — типа этого. Итак, вот план, который я могу тебе предложить, и если ты сможешь приложить практический здравый смысл, это будет замечательный прибыльный бизнес».

Когда Дхананджая упомянул о том, что для начала дела необходим некоторый стартовый капитал, Прабхупада заверил его, что недостатка в деньгах не будет. Велев ему работать в тесном сотрудничестве с Гопала Кришной и Бхагатджи, Прабхупада сказал: «Нет проблем найти стартовый капитал, проблема в том, как ты его используешь, как ты получишь прибыль. По милости Кришны, ты можешь взять лакхи рупий в качестве стартового капитала, я могу это устроить. Если я скажу байку, они обязаны будут тебе дать, или я сам дам тебе. Нет недостатка в капитале. Единственный вопрос — это как ты используешь этот капитал и как получишь прибыль. Разработай план».

Бхагатджи, живший в течение многих лет в Алигархе и имеющий там множество родственников, спросил Дхананджаю, понял ли он, как использовать деньги.

Дхананджая заверил, что он знает, что должен как-то вернуть вложенные деньги.

Прабхупада добавил: «Нет, возвратишь деньги постепенно, не в какой-то назначенный срок. Поскольку ты берешь 5000 рупий, заплатишь 500 рупий процентов».

У Дхананджаи был другой вопрос: «Многие преданные спрашивали меня, могли бы мы сделать Божество Вашей Божественной Милости?»

Прабхупада слегка смутился. «Это не очень… это не сразу, постепенно. Позже посмотрим, не сейчас. Сначала сделай это».

Возвращаясь к изначальной концепции, Прабхупада дал совет Дхананджае по поводу стиля, в котором должны быть выполнены Божества. Он поднял руки вверх над головой и вытянул открытые ладони с пальцами, указующими вверх. Он сказал, что такова должна быть поза Гаура-Нитай, в навад-випском стиле. Радха-Кришна должны быть выполнены во вриндаванском стиле. Правая рука Радхарани должна быть поднята выше уровня талии, Ее ладонь направлена вверх, а большой палец смыкается с кончиком указательного.

Уверенный в успехе начинания, Прабхупада сказал, что оно принесет как материальную, так и духовную выгоду: «У нас будет замечательный бизнес. Я хочу его представить в каждой семье. Если они не поклоняются, пусть держат их как кукол. Это тоже вдохновит их. Так что делай бизнес на всю катушку и вовлекай других».

Когда Дхананджая упомянул о том, что только что приехал один брахмачари из Испании, искусный резчик по дереву, и он даже привез с собой инструменты, Прабхупада сказал, что он должен разработать небольшую разборную симхасану, которую можно было бы продавать вместе с каждым комплектом Божеств.

Затем Дхананджая ушел, озабоченный тем, как сделать

все необходимые приготовления для своего бизнеса.

*

Сегодня Шрила Прабхупада получил множество писем с просьбами инициировать новых учеников. В одном была рекомендация от Хамсадуты Махараджа для Дэвида Дэвидсона, разумного израильтянина, которому едва перевалило за двадцать. Он присоединился к Движению во Вриндаване много месяцев назад. Прабхупада с радостью принял его, дав ему имя Вишнудута дас.

Реватинандана Свами также порекомендовал пару но вых преданных из Лагуна Бич. Не упоминая о недавнем конфликте, он сказал, что недавно был Рамешвара Свами и остался довольным тем, как там следуют стандартам. Реватинандана сообщил, что на следующей неделе они откроют «первоклассный» ресторан «Говиндас», и закончил свое краткое письмо, выразив надежду, что здоровье Шрилы Прабхупады улучшается.

Принимая новых учеников, Прабхупада написал Реватинандане Махараджу: «Пожалуйста, внуши получающим инициацию необходимость ежедневного повторения 16 кругов на четках и следования четырем регулирующим принципам. А брахманы должны стать чистыми как снаружи, регулярно принимая омовение, так и внутри благодаря повторению маха-мантры. Избегаешь греховной жизни, — и духовная жизнь становится легче. Без следования этим принципам практически невозможно жить духов ной жизнью».

Шукадева дас, президент храма в Гонолулу, тоже рекомендовал множество людей на инициацию. В своем письме он выразил беспокойство по поводу высказывания о нем, которое, как он считал, принадлежало Шриле Прабхупаде: «Когда вы были на Гавайях, вы сказали Тушта Кришне Свами, что я стремлюсь к власти. Из-за этого утверждения некоторые преданные потеряли веру в меня как в управляющего храмом. Что я должен им сказать?

Я молюсь, чтобы это письмо не помешало Вашей работе по переводу книг. Я не хочу прославиться как разрушитель Вашего Движения. В любом случае не хочу создавать этому Движению больше препятствий, чем я уже создал. Пожалуйста, простите меня за любые оскорбления, которые я мог совершить у Ваших лотосных стоп, и пожалуйста, всегда держите меня занятым любовным служением вам».