Трансцендентный дневник 4

«Это не аргумент. Это аргумент упрямого негодяя. Люди ели йогурт. Любой бы сказал: «О замечательный, первосортный йогурт». Но был один упрямый негодяй, которому обязательно нужно было найти хоть какой-нибудь недостаток. Он сказал: «Да, он, несомненно, хорош, но если мы его оставим на три дня, тогда он будет плохой». Он не думает о настоящем, он должен найти недостаток, поэтому и говорит, что если его оставить на три дня, то он испортится. Все правильно, но говорите о том, что вы пробуете в данный момент. Когда начнется дождь, вам надо будет зайти внутрь, в комнату, — это не аргумент. Это упрямое негодяйство».

«Но мы должны планировать на будущее», — сказал я.

Шрилу Прабхупаду мои слова не убедили:

«Вы не может планировать будущее. Это еще одна разновидность ослиного упрямства. Будущее не в ваших руках. Они столько всего планируют на будущее, но все это терпит крах. У них есть столько разных схем. В Индии есть плановая комиссия, она была создана после завоевания независимости. Так вот, все, что они планировали, все провалилось. Все потерпело крах. И сейчас там хаос. Вы знаете этого Гур-зарилала Нанду? Он был одним из выдающихся членов плановой комиссии. Он был очень важным членом центрального правительства, работал в министерстве внутренних дел, плановой комиссии, был президентом, и так далее, и так далее. А сейчас он слоняется по улицам, приходит ко мне поговорить, как обычный человек. Вы были свидетелем нашего разговора? Вы делали мне массаж на крыше, и он сидел рядом?»

Я вспомнил встречи Прабхупады с ним в ноябре 1975 года, когда я только присоединился к его команде в Дели.

«Да. Он сейчас просто пытается сделать себе имя и славу, став благочестивым человеком. Он был премьер-министром что-то около десяти дней. Да, всего лишь несколько дней. Он был весьма выдающимся членом комитета, а сейчас посмотрите, что с ним случилось. Итак, планирование, вы можете планировать столько всего, но еще необходима санкция свыше. Такого рода планирование осуждается Прахладой Махараджем. Баласья неха таранам питарау нри-сгшха нартасъя нагадам уданвати маджджато наух. Есть стих о том, что каждый родитель строит планы о том, как его ребенок вырастет и будет замечательным и образованным человеком, но он вырастает совсем другим. Каждый отец, каждая мать планирует: «Мой ребенок будет вот таким, когда вырастет». А он становится хиппи. Когда богатый человек заболевает, лучший врач планирует спасти его, покупает лучшие лекарства, но тот все равно умирает. Какова ценность такого планирования? Ваше планирование… Все правильно, это ваша обязанность. Но для осуществления ваших планов необходима санкция высшего авторитета. А иначе все бесполезно. Таково ваше положение. Вот что происходит на практике».

Сказав, что наш план должен состоять просто в принятии плана Кришны, испытанного и очень легкого, Прабхупада сделал предложение:

«Примите любые слова Кришны, это очень легко. В чем ваша проблема, прежде всего? Просто подумайте, ответит ли на это Кришна. Прежде всего, какие у вас предположения, в чем ваша проблема?»

«Ну, моя проблема в том, что я должен найти какой-то угол, чтобы жить там, и еще как-то надо питаться», — сказал я.

«Да, у Кришны есть решение. Да, Кришна говорит: «Аннад бхаванти бхутани»: «Выращивайте зерно». Вам надо работать, поскольку это материальный мир. Вы не можете сидеть, сложа руки. Даже если вы — обладающий большой силой тигр, вы не ждете, пока животные придут к вам и сами залезут в ваш рот. Для этого вам надо потрудиться. Таков материальный мир. На хи супиасья симхасъя правишанти мукхе мригах. Допустим, лев… Он является царем леса. И если он скажет: «Вот вам мой приказ: я буду спать здесь, и все ‘ животные должны сами заходить в мою пасть». Животные I будут мочиться на его морду. «Да, мы будем мочиться тебе прямо в морду. Так прямо и разбежались выполнять твой приказ». На практике каждый должен работать. Эта третья приро-

да. Авидъя-карма-самджанъя. Поскольку здесь каждый пребывает в невежестве, в качестве наказания он должен работать для i поддержания своей жизни. Работа — занятие не очень прият- ! ное. Она приносит определенные проблемы, трудности. Но вы должны работать. Поэтому на практике мы видим, что страны, население которых трудится очень прилежно, материально процветают. Европа, Америка — они трудятся весьма прилежно, тяжело, и поэтому у них есть материальное процветание. А восточные страны, они не работают, интеллектуальные. С материальной точки зрения. С духовной точки зрения— это другой разговор».

«Итак, все, что я могу сделать, — это найти работу», — сказал я.

«Нет, работа рекомендована, — сказал Прабхупада. — Ваш вопрос в том, как Кришна дает вам наставление. Как, например, пища. Кришна говорит: «Выращивайте анна». Кришна нигде не говорит о том, что надо производить камеры для шин. Он нигде об этом не говорит».

«Но возьмем тот же самый пример. На Западе мы не были столь материально процветающими до тех пор, пока не начали создавать промышленность. Не было никакого процветания, пока мы не запустили большие фабрики».