Трансцендентный дневник 4

Гопала Кришна Прабху пришел к Прабхупаде, чтобы показать ему статью из местной газеты. Она сообщала о том, что правительство штата Бенгалия собирается провести расследование нашей деятельности, как результат нашего предложения по развитию Майяпура.

Шрила Прабхупада не был этим озабочен. Он сказал, что правительство Индии уже расследовало нашу деятельность.

15 августа 1976 года

Шрила Прабхупада позвонил в колокольчик рано утром. Я вошел в его комнату, предложил мои поклоны, посмотрел— и был шокирован. Шрила Прабхупада улыбался, показывая дырку на том месте, где должен был быть зуб.

Со смешанным чувством смятения и удивления я спросил: «Шрила Прабхупада, что случилось с вашим зубом?»

Ни слова не говоря, он наклонился и открыл ящик своего стола. Зуб лежал внутри. Ночью он или выпал сам, или Шрила Прабхупада вытащил его. Он просто положил выпавший зуб в ящик стола, а затем продолжил свою работу. Я был одновременно поражен и озабочен: еще один зуб выпал, а Шрила Прабхупада не произнес ни единого слова.

Но когда я сел перед ним, в моем уме промелькнула другая мысль. Я вспомнил, как в «Чайтанья-чаритамрите» рассказывается о том, что, поскольку Махараджа Пратапа-рудра был не способен лично общаться с Господом Чайтаньей, он получил кусок одежды Господа, которому поклонялся так, как будто бы это был Сам Господь Чайтанья.

До меня дошло, что в какой-то момент в будущем мое личное служение Прабхупаде может прекратиться. Однако если у меня будет зуб, я все же смогу поклоняться ему и извлекать из этого то же самое благо.

Но я медлил. Я полностью сознавал, что духовного учителя никогда не следует ни о чем просить. В то же время я понимал, что через секунду или две он закроет ящик, и зуб исчезнет в глубинах стола.

Я мгновенно принял решение, надеясь, что не совершу оскорбления: «Гм, Шрила Прабхупада, как вы думаете, я могу взять этот зуб себе?»

Шрила Прабхупада не сказал ни слова. Запустив руку в ящик стола, достал оттуда зуб, и, улыбаясь, вложил в мою руку.

Экстаз! С облегчением и вдохновением, нахлынувшими на меня, я поклонился и вернулся в свою комнату, горя желанием поближе рассмотреть его.

Зуб, клык с нижней челюсти, выглядел поразительно: ужасный кариес разъел большую его часть до того места, где зуб входит в десну. Частицы прасада (специи и тому подобное) лежали внутри, как будто некая белка складировала их там в дождливый день. Сколько еще зубов, должно быть, находятся в таком же состоянии, я мог только предполагать. И как Прабхупада мог терпеть такое состояние своих зубов, уму не постижимо.

Я заботливо положил зуб в сумку вместе с другими его принадлежностями. Когда наступит подходящее время, я буду поклоняться ему и таким образом продолжать непосредственное служение трансцендентному телу Его Божественной Милости.

*

Решив, что прогулка по пляжу этим утром будет для него слишком тяжелой, Шрила Прабхупада вместо этого поднялся на крышу своих апартаментов. Его сопровождали Ачьютананда Свами и Харикеша Свами, а также Гопала Кришна, Яшоматинандана, Васугхоша и Картикея Махадевия Прабху. Саурабха Прабху присоединился к нам несколькими минутами позже. Прабхупада постоянно прогуливался взад-вперед по крыше, наслаждаясь приятным свежим ветерком и рассветным пением сотен птиц.

Крыша — удобное место для обзора окрестностей. Многочисленные пальмы, растущие возле других жилых зданий, раскинули свои листья чуть выше линии крыши, и за ними ясно видна конструкция двух башен гостиницы храмового комплекса. Прабхупада остановился и посчитал этажи, их оказалось семь, тогда он спросил, нельзя ли достроить еще несколько.

Гопала Кришна объяснил, что новый указ, выпущенный под покровительством Индиры Ганди, ограничивает высоту любого здания в Бомбее шестью этажами. Для того чтобы завершить седьмой этаж башен, они вынуждены работать по ночам.

Прабхупада продолжал свою прогулку по крыше, а Гопала Кришна сообщил ему, что Шри Лакшна Пандит, свояченица одного из наших западных преданных, а также известная певица и актриса, была приглашена петь бхаджаны в нашем пандале завтра. Он спросил, правильно ли это.

«Да, — сказал ему Прабхупада. — Перед Божеством можно. Перед Божеством человек может демонстрировать деятельность в преданности, но никак иначе. В противном случае это будет чувственное наслаждение».

Просто чтобы еще раз убедиться, правильно ли он его понял, Гопала Кришна сказал:

«Однажды во Вриндаване вы велели мне запретить показ раса-пилы, которую разыгрывают эти профессионалы».

У Ачьютананды Махараджа тоже был вопрос, касающийся программ, в которых участвуют посторонние:

«Мы приглашены, чтобы провести киртан на открытии «Бхагават-саптахи», и Дварака Шанкарачарья также будет присутствовать».

Он сказал, что поскольку событие будет происходить под патронажем Сумати Мораджи, он пришел к выводу, что это будет церемония, устраиваемая сектой Валлабхачарьи.

Прабхупада счел это приглашение приемлемым:

«Нет, нет, у нас нет никаких разногласий с Валлабхой».

Затем он упомянул письмо, которое недавно послал Шримати Мораджи из Франции.