Трансцендентный дневник 4

Рано утром Прабхупада вызвал меня. Хотя предполагалось, что я должен был убирать в его комнатах, он заметил, что его серебряная лота потускнела, а балкон покрыт толстым слоем пыли, поэтому он мягко напомнил мне о том, что мое служение — следить, чтобы его вещи и комнаты были в порядке. Я робко согласился: я пренебрег полировкой лоты, поскольку обычно об этом заботилась команда уборщиков, предоставляемая принимающим нас храмом, и поэтому не уделил этому вопросу достаточного внимания. И хотя я подметал пол комнаты, я не стал подметать балкон, решив, что он не будет использован. Я немного отупел, но внимание Шрилы Прабхупады так же остро, как и обычно.

Он отметил не только мое пренебрежение своими обязанностями. Он принял утренний массаж пораньше, около 8:45 утра и позвал Махамсу и Гопала Кришну. Он спросил их, почему храм не украшен к открытию цветочными гирляндами, развешанными на веревках листьями манго и банановыми пальмами. И почему, несмотря на такое важное событие, как открытие храма, которое должно произойти сегодня, стены храмовой комнаты были голыми.

Оправданием Махамсе служило то, что он был занят остальными приготовлениями. Прабхупада, явно обеспокоенный отсутствием должной организации, также мягко отчитал Махамсу за грязь и незаконченное состояние его апартаментов. Когда он приехал, цементная пыль была повсюду, а ванная комната едва ли работала. Шрила Прабхупада легонько ударил по подлокотникам своей асаны и пожаловался, что i

бни настолько жесткие, что ничем не лучше камней. «Комнаты духовного учителя, — сказал он, — должны быть готовы даже раньше комнат Божеств. Это высочайшая форма поклонения».

Благодаря своевременному вмешательству Шрилы Прабхупады, к началу церемонии они успели должным образом украсить храмовую комнату.

Прабхупада спустился в храм в 11:00 утра, и пятнадцать минут спустя прибыли главный министр Джалагам Венгал Рао, министр инвестиций Саги Сурьянараян Раджу, мистер Мутхьял Рао и другие местные политики. Шрила Прабхупада послал санньяси к главному входу на нашу территорию, чтобы проводить их в храмовую комнату. Затем они усадили справа от Прабхупады двух министров штата в кресла с вырезанными из дерева замысловатыми узорами в форме золотых листьев. Мистеру Мутхьял Рао и его компаньону предложили сесть слева. Махамса Свами, играющий роль ведущего, представил каждого из почетных гостей собравшейся толпе в 4500 человек. Затем он попросил выступить с речью главного министра.

Подойдя к микрофону, главный министр пригласил собравшихся людей в храм, который он описал как «великолепный ашрам». Он сказал внимательно слушавшей аудитории: «Думаю, я не буду далек от истины, если скажу, что места, подобного этому, больше нет нигде в мире». Он вознес хвалу ИСККОН и лично Шриле Прабхупаде за восстановление строительства храмов, храмового поклонения, Гита-параяны и распространение ведической культуры в том, что он назвал «развитыми странами, такими как США». Он говорил около десяти минут, закончив свою речь просьбой о том, чтобы каждый извлек максимальную выгоду из предоставляемых ИСККОН возможностей.

Затем выступил мистер Раджу, за ним последовало выступление Мутхьяла Рао. Мистер Рао, обратившийся к толпе на хннди, также выразил свое личное одобрение происходящему: «Мы очень удачливы, что такая возвышенная личность, как Бхактиведанта Свами Прабхупада, бткрыл этот храм благодаря щедрым пожертвованиям столь многих щедрых меценатов, в особенности мистера Г. Пула Реди. Если бы они не предоставили это место, у нас не было бы этого храма. Поэтому я чувствую себя в долгу перед всеми теми людьми, которые оказали помощь в его строительстве».

Объявив себя жадным до чтения «Бхагавад-гиты», он вдохновенно прочитал толпе целую лекцию, порой высказываясь как апокалиптический фундаменталист-проповедник, предупреждая своих слушателей, что они должны посвятить свое время слушанию слов великих святых, прежде чем предстоящее разрушение, или пралаяу накроет Индию. «Мы должны… медитировать на эти слова, а не так, чтобы они в одно ухо влетели, а в другое вылетели, это не пунъя (благочестие). Как сказал наш уважаемый главный министр, мы, индийцы, принимаем их (жителей Запада) образ жизни, а они — наш. Он сказал, что мы теряем разум. Я действительно чувствую, что недалек тот день, когда наступит пралая. Она очень, очень плохая, дхарма пралая. Поэтому я прошу всех вас, когда святая личность приходит, чтобы проповедовать среди нас, мы должны принять его поучения прямо в свое сердце и служить человечеству. И мы не должны отклоняться от бхакти-марга.

В наши дни бхакти стало предметом насмешек. Если я начну носить шафрановую одежду или повторять Харе Кришна, весь мир будет надо мной смеяться, поэтому, пожалуйста, не высмеивайте бхакти, не высмеивайте Бога. Это большой грех. Когда кто-либо проповедует об Абсолютной Истине, благо от этого получает как рассказчик, так и слушатель. Подобно этому, когда кто-либо хулит Бога, и тот, кто произносит эти оскорбления, и те, кто их слушают, получают за это плохие, греховные, реакции.