Трансцендентный дневник 4

В этот благоприятный день я от всей души хочу поздравить главного министра, а также всех, кто пришли сегодня сюда, и особенно мне хочется поздравить Свамиджи. Я питаю особенное уважение к Свамиджи. Столь много главных министров приходят и уходят, но слова их остаются с нами. Подобным же образом, эти проповеди святых личностей навсегда останутся с нами, их имена навсегда останутся в людских сердцах, их благие дела навсегда останутся с нами.

Мои отношения со Свамиджи особые. Я наблюдал за ним вместе со всеми его западными учениками. Один из его учеников пришел ко мне и сказал: «Я приехал из греховной бхуми (Запада), чтобы говорить с людьми пунъя-бхуми». Это сразило меня наповал. Поэтому, пожалуйста, попытайтесь понять «Бхагавад-гиту», читайте ее каждый день. Мы блестяще поем песни из кинофильмов. Я тоже это делаю, и я играю на ситаре, но я также читаю «Бхагавад-гиту» и горд этим. Поэтому, пожалуйста, начните читать «Бхагавад-гиту». Вы все просто приходите, получаете даршан и выражаете почтение. Этого недостаточно, попытайтесь возвыситься еще больше. Не как некоторые, кто идут в Тирупати и повторяют: «Джая Говинда, Говинда, Говинда», а затем уходят. Станьте более преданными.

Я рад тому, что Свамиджи вчера оказал милость моему дому своим присутствием. Он всегда посещает меня, когда приезжает в Хайдерабад. Я благодарю каждого, кто посетил сегодня эту церемонию. Сюда должны приходить еще больше людей».

В своем основном обращении Шрила Прабхупада говорил по «Шримад-Бхагаватам» (1.7.6). Он сказал своим слушателям, что литературный вклад, внесенный Вьясадевой, не под силу повторить больше никому, в какую бы эпоху он ни жил, и что из всей литературы, созданной Вьясадевой, «Шримад-Бхагаватам» самая безупречная пурана, свободная от любых видов обмана. В ней бхакти определяется как состояние, находящееся за пределами осврбождения. Хотя кто-то может утверждать наоборот, Шрила Прабхупада подчеркнул, что их мнение не соответствует точке зрения шастр. Он сказал собравшейся толпе: «То, что бхакти якобы помогает достижению мокши,—ложное представление. Брахма бхутах прасапнатма. Без осознания Брахмана, ахам брахмасми, не может быть и речи о радости, ликовании, — прасапнатма».

Он сказал, что поскольку бхакти — это деятельность, предписанная на уровне освобождения, возможно, Движение сознания Кришны немного трудно понять. Прабхупада процитировал стих «Бхагавад-гиты» (7.3) и сказал: «Мы понимаем поверхностно: «Кришна родился в Матхуре, и Он был сыном Васудевы» и так далее, и тому подобное. Но человек должен понять Кришну, таттватах, воистину. А Кришна говорит: «джанма карма на ме дивьям йо джанати таттватах. Тъяктва дехам пунар джанма наити». Если вы просто поймете Кришну, таттватах, тогда вы немедленно обретаете освобождение».

В своей речи мистер Рао подчеркнул, что каждый должен читать «Бхагавад-гиту». Также поступил и Шрила Прабхупада: «Мы утрачиваем свою собственную культуру, поскольку не очень-то заботимся о понимании «Бхагавад-гиты», как она есть. Мы даем свои собственные ложные толкования и все портим. Нужно покончить с этими привычками, иначе утратим нашу культуру. Культура бхаратъя — очень важная культура. Чайтанья Махапрабху сказал: параупакара. Бхарата-бхуми предназначена для того, чтобы делать добро другим. Бхарата-бхуми не предназначена для эксплуатации других. Такова миссия Чайтаньи Махапрабху. Поскольку каждый индиец рожден сознающим Кришну, в нем естественным образом заложен этот инстинкт. Не разрушайте его. Не разрушайте. Мы просим вас… Если мы просто распространим

Движение сознания Кришны, очень скоро вы увидите, как изменяется лицо Индии».

Он сказал, что поскольку он следует указанию Кришны, сознание Кришны успешно распространяется по всему миру, скромно назвав свой тяжелый труд на протяжении одиннадцати последних лет всего лишь «ничтожной и скромной попыткой».

Как и всегда, он призывал всех и каждого обратиться к своей собственной культуре в духе Господа Чайтаньи: «Итак, если, как вы говорите, один человек может добиться какого-то успеха, почему не все мы? Чайтанья Махапрабху наделил силой быть полномочными представителями всех индийцев, «бхарата бхумите хайла манушья-джанма яра». Он обращается к манушьяу людям, а не кошкам и собакам. Прежде всего попытайтесь понять, какова цель жизни. Это называется джанма сартхака. Давайте! Каждый из собравшихся здесь подходящий кандидат на обретение сознания Кришны. Поэтому, каждый должен быть готов, каждый должен понять «Бхагавад-гиту». Конечно, не для каждого возможно прямо так взять и начать всему следовать, но если человек понимает «Гиту», это также соответствует указанию Чайтаньи Махапрабху, «омара агьяя гуру хана тара эи деша». Он говорит, что каждый из вас должен стать гуру. Даже если вы не очень образованы или не получили высокого рождения, вы просто яре декха таре каха кригина-упадеша, только и всего. Не искажайте Его слова, просто всегда говорите то, что сказал Кришна. Станьте гуру.