Трансцендентный дневник 4

Вдохновленный, мистер Рао продолжил говорить, пригласив представителей прессы посетить лекцию Прабхупады, которая состоится позже вечером. Будучи политиком, он использовал представившуюся возможность для небольшой саморекламы. Одновременно выяснилось, что у него было более чем туманное представление о том, чем в реальности является сознание Кришны: «Кто сейчас обращается к вам? Небогатый человек. Человек, происходящий из простой семьи. Человек, рожденный в доме с черепичной крышей. Я так и не изменился. Мой друг, один из моих друзей, вы видели, вот он сидит здесь. Мы с ним из одной деревни, и он видел, где я жил до этого, и где живу сейчас. Но я не изменился. Но я не забыл свою религию. Я не изменил свою веру. Многие люди говорят: «Вы должны знать, что я выпиваю. Но значит ли это, что я пьяница? Дебошир? Нет. Иногда, в обществе друзей, в этом возникает необходимость, Я не садху, не санньяси, я не отрекался от мира. Многие из вас выпивали вместе со мной. По крайней мере, некоторые из вас. Ну и что? Разве я грешник, если я не забываю свою религию, если я молюсь моему Богу, моему Господу? Нет. Я никого не дурачу, не обманываю, никому не приношу вреда, не грублю. Этого еще никогда не случалось. Вот почему я думаю, что мой Бог очень милостив ко мне. Вот почему, по милости Господа Кришны, вы все были очень милостивы ко мне на протяжении… Можете ли вы вообразить себе бедняка, рожденного в бедной семье, выигравшего выборы без денег четыре раза подряд? Другие обычно тратят на свои предвыборные кампании лакхи рупий. Знает ли Господь, сколько денег я потратил на свои выборы в 1952 году? 2000 рупий. В 57-м, 58-м, может быть, 12000 рупий, в 62-м, может быть, около 40000—45000. Конечно, в 67-м году у меня были большие расходы. Я даже вынужден был продать свой скромный дом.

Итак, все это вера. Вера в Бога, в страну, это патриотизм. Лишенные патриотизма, мы просто слишком много болтаем: «Что вы думаете об этом? Что вы думаете о том?» Моя страна — это моя страна, а не другая. Это моя страна. Это — деша-бхак- ти. Все люди, как вы знаете, так говорят: «Моя религия это моя религия, это мое бхакти». Но прежде всего моя страна. Это известно как патриотизм. Есть такая поговорка на урду: «Однажды мы все умрем ради своей нации». Если вы помните, друзья мои, я был одним из тех, кто в 62-м предложил себя в качестве солдата, чтобы в рядах индийской армии сражаться против китайской агрессии. Не только предложил, я подал Джавахар-нал Неру прошение об отставке, которое в то время не было принято ввиду определенных проблем. Из-за моего возраста, а также из-за двухсторонних переговоров, было подписано Коломбское соглашение. Это неважно. Таков должен быть наш дух, и в особенности у юношей, будущих мужчин. Они не должны забывать свою религию, они не должны забывать о благе своей страны.

Во всяком случае лидеры приходят и уходят, но я не лидер, пожалуйста, не считайте меня лидером. Я — один из самых скромных тружеников этой страны. Я — сын простого народа. Лидеры приходят и уходят, а страна остается».

Шрила Прабхупада не проявлял ни малейших признаков беспокойства по поводу того, что мистер Рао искажал идеи бхакти и позволил закончить пресс-конференцию. Когда все было готово к его лекции по «Бхагавад-гите», он удалился в дом. В саду у мистера Рао был большой газон с небольшой украшенной цветочными гирляндами сценой на одном конце, которую он использовал для выступлений и речей. Возле сцены аккуратными рядами стояли стулья и горшки с цветами, и когда наступила темнота, все вокруг было освещено светом прожекторов.

Шрила Прабхупада поднялся на сцену, чтобы провести динамичную беседу по стиху 22 главы 13 для маленькой аудитории, состоявшей в основном из друзей и родственников мистера Рао. Прабхупада подчеркнул важность духовного образования, критически высказавшись по поводу отсутствия образовательных учреждений, которые давали бы людям знание о различии между временным телом и вечной душой, и осудил ложные интерпретации «Бхагавад-гиты». Он предупредил об опасности общения с гунами материальной природы, напомнив своей состоятельной аудитории о шаткости их положения.

Он сказал им: «Это и есть дефект современной цивилизации, их лозунг — ешь, пей, веселись и наслаждайся. Это не очень хорошая позиция. Сегодня я могу быть в очень хорошем положении, я могу быть миллионером, я могу быть премьер-министром; но когда смерть придет, она заберет у вас все, и вы вынуждены будете отправиться в другие формы жизни и не сможете этого избежать».

В конце сорокаминутной лекции Прабхупада спросил, есть ли вопросы, но вопрос был только один: «Прабху, Вивекананда также говорил: «Пробудитесь. Воспряньте. Не останавливайтесь до тех пор, пока цель не будет достигнута». О чем он проповедовал?»

«Спросите его, — сухо ответил Шрила Прабхупада. — Я не знаю».