Трансцендентный дневник 4

«А что, если кто-нибудь пользуется этим как прикрытием?»— спросил другой репортер.

Прабхупада иронически улыбнулся и покачал головой: «Хм? Но если у вас нет глаз, чтобы заглянуть внутрь, вы видите только прикрытие. Что я с этим могу поделать?»

Когда все засмеялись, он продолжил:

«Если вы настолько слепы, то в чем моя вина?»

Кто-то задал вопрос о нашей деятельности в коммунистических странах, и Прабхупада ответил, что, хотя там есть много интересующихся, сделать что-нибудь официально пока что трудно.

Затем Прабхупаду спросили, какова, по его мнению, причина триумфального шествия марксизма по планете.

«Существует столько разных «измов». Если я начну разбирать их здесь и критиковать, это займет большую часть оставшегося у нас времени, — ответил он. — Лучше представить то, что хочешь, позитивным образом. Если вы хотите, можете принять это, только и всего. Когда мы опускаемся на животный уровень, то изобретаем многочисленные «измы». Те, чье сознание неустойчиво, хватаются за множество разных «измов», но те, кто способен контролировать себя, признают только один «изм» — сознание Кришны. Поэтому Кришна говорит: сарва дхармам паритьяджья мам экам таранам врад-жа. Мы учим людей этому. Кришна непогрешим. Мы ничего не выдумываем, Он — высший авторитет. Но если у нас нет веры в Кришну, тогда мы выдумываем что-то от себя, что не исходит от Кришны, В этом — наша неудача».

Репортер был слегка ошарашен:

«Вы хотите сказать, что любая система, не вписывающаяся в это движение, не имеет никакого будущего?»

Ответ Прабхупады был прост и прям: «Нет».

После нескольких следующих вопросов мистер Рао завершил пресс-конференцию короткой речью, высоко превозносившей Шрилу Прабхупаду. По меньшей мере, он был единственным политиком, пожелавшим прорекламировать на публике Движение сознания Кришны, и Шрила Прабхупада оценил это.

Мистер Рао сказал представителям прессы:

«С разрешения Свамиджи, друзья мои, я приглашаю вас в мой скромный дом. Сегодня, хотя обычно вы очень, очень заняты, вы нашли время, чтобы прийти и послушать, как Свамиджи рассказывает вам о теории и учении, а также о своих убеждениях и вере. Все зависит от того, как мы воспримем их. Поскольку я верю в него, я верю и его поучениям, вот почему я, политик, член парламента и законодательного Собрания, заместитель министра и посол, просил и умолял его посетить мой скромный дом, чтобы распространять свое знание, которое он щедро раздает в других частях света».

Собравшиеся здесь журналисты — мои дорогие друзья, и очень знающие друзья, вот почему они задают столько вопросов. И задавая такое множество вопросов, мы получим на них ответы и таким образом обретем просветление.

Он кое-что дал мне. Я изучаю «Бхагавад-гиту». Мой гу-руджи здесь, он проводит пуджу. Он кое-что дал мне. Когда я повстречал его и слушал его, он дал мне гупта-дану (невидимый дар). Это дата&ьям ити яд данам дияте нупакарине/ деше кале на патре чат ад данам саттвикам смритам. Вот почему он дал мне кое-что, что косвенно является гупта-даной. Поэтому я сказал, что всегда буду следовать этому учению. К сожалению, я не мог встретиться с ним. До недавних пор я был послом и должен был уехать за границу, в Найроби. Я был в Сомали, и, к сожалению, ничего не получилось.

Зато сейчас, если мне вообще когда-либо представится возможность вновь побывать за границей, я Непременно побываю во всех их обществах, организациях и храмах, поскольку я— член Движения сознания Кришны, пожизненный член. Я опрашивал, я просто предложил некоторым своим друзьям стать пожизненными членами Движения сознания Кришны, и я бы хотел, чтобы вы так же ими стали, и другие тоже могут присоединиться к нам».

Шрила Прабхупада прервал его, поблагодарив его за содействие нашему обществу:

«Как я уже объяснял, имам раджаршайо видух. Если большие-пребольшие политики, главы государств, поймут яд яд ачарати шрештхах локас тад анувартате, — остальные последуют за ними».