Трансцендентный дневник 4

Как важно непосредственное поклонение Божеству, так же важно поддерживать храм в чистоте и привлекательном виде— это тоже поклонение Божествам. Те из вас, кто здесь работает, должны поддерживать храм настолько чистым, насколько это возможно. Тогда Кришна будет доволен. Этот храм — тело Кришны; не думайте, что это не так. Таким образом, следует поклоняться храму. Поэтому я прошу вас не ходить в обуви, даже если храм не открыт. Все-таки это место — храм Кришны. Оно неотлично от Кришны. Вы должны всегда помнить об этом. Хорошо управлять храмом — значит служить Кришне.

Итак, мы собираемся открывать храм. Те, кто управляет этим храмом, должны о нем позаботиться. Чистота: тан-мандира-марджанадау. По мере увеличения количества людей, присоединившихся к нам, занимайте их. И не думайте, что уборка храма и поклонение Божествам отличны друг от друга. И не завидуйте, вот, дескать, этот человек отвечает за украшение Божеств, а мне поручено мыть пол в храме. Нет. Это одно и то же, нет никакой разницы. Это духовная деятельность. Как, например, одно и тоже, когда вы поклоняетесь лотосным стопам Кришны, или одеваете на Его голову цветочную гирлянду. Нет такого различия. Нет. Это абсолютная концепция. Итак, Бхагаван, Его лила, Его форма, Его игры, Его обитель — все они неотличны от Него Самого, все они — Бхагаван.

Надо попытаться понять Кришну, — сказал он,— и сделать это не так-то просто. Бахунам джанманам англе, после многих, многих рождений, тот, кто удачлив, может понять Кришну. Поэтому не упускайте даже мельчайшей детали. Попытайтесь понять Кришну, агама-пурана, на основании шастр. Ничего не выдумывайте. Здесь сказано: тате лила нитъя кахе агама-пурана, на основе шастр. Шрути-смрити-пуранади — без ссылки на ведическую литературу, без знания о Кришне — просто беспокойство. Поэтому вы всегда должны ссылаться на шастры. Они проявлены в этом мире по милости Кришны. Сейчас они доступны также и на английском языке. Всегда занимайтесь их изучением, выполнением служения, пониманием философии, тогда ваша

жизнь будет успешной. Большое спасибо».

*

После завтрака Прабхупада позвал Яшоданандану и Махамсу Махараджей, каждый из которых отрастил волосы и бороды под предлогом соблюдения чатурмасьи. Шрила Прабхупада сказал им, что выглядеть грязными и небритыми в такой важный день неправильно. Его критика возымела желаемый эффект, поскольку оба, выйдя с даршана, немедленно сбрили волосы на голове и лицах.

В полдень Прабхупада отправился в дом мистера Мутхьял Рао на пресс-конференцию. Мистер Рао с почтением принял его в своем большом доме, пригласив получить даршан своего Божества, после чего Прабхупаде был предложен освежающий напиток. Вскоре начали подходить репортеры, и в назначенный час, в 5 часов вечера, пресс-конференция началась, прямо на огромном газоне возле дома. Она была хорошо организована: присутствовало восемь или десять репортеров.

Прабхупада начал с объяснения цели своей миссии. Взяв «Бхагавад-гиту» за основу, он сказал, что в особенности в этот век каждый отождествляет себя со своим телом: «На этом построен национализм, коммунизм, тот или иной «изм». В соответствии с версией Вед, каждый, кто отождествляет себя с телом, — животное. Вот почему мы пытаемся восстановить систему духовного образования общества.

Это и есть Движение сознания Кришны. Что такое духовная душа, каково ее определение и какова ее истинная природа, кто такой Бог, и какие отношения связывают н^ас с Ним, как действовать на этом уровне? Мы должны найти ответы на все эти вопросы и тогда обретем счастье. Иначе вы можете строить различные планы на материальной основе, которые никогда не увенчаются успехом. Тем более и речи даже быть не может о счастье».

Подчеркнув, что именно «Бхагавад-гита» является правильной основой для построения человеческой цивилизации, он закончил, сказав им, что Движение сознания Кришны — индийская культура: «Если мы систематически распространяем это знание… Есть департаменты культуры. Таково положение дел. Если мы — правительство и народ — сотрудничаем, тогда мы сможем дать всему миру нечто действительно ценное».

Затем он предоставил репортерам возможность задать вопросы, но прежде сам задал им вопрос. Вежливо, но настойчиво он спросил репортеров, почему индийцы, включая самих репортеров, не интересуются собственной культурой? Прабхупада бросил им вызов: «Вам дана «Бхагавад-гита», но проповедуете ли вы ее? Почему вы не проповедуете эту великую науку? Почему у вас нет к ней интереса? Ответьте на мой вопрос».

Отчасти защищаясь и в то же время пытаясь сохранить нейтралитет репортера новостей, один из них спросил:

«Как побудить людей понять важность «Бхагавад-гиты»?» Прабху1 ада обратился непосредственно к нему: «Если вы не понимаете, что вот она, «Бхагавад-гита» как она есть… «Бхагавад-гита» была рассказана в Индии. Если вы не проявляете интереса к ней, кто может вас заставить?»

«Я мирянин, я не сознаю важности… — начал было отвечать репортер».

«Вы не мирянин, — перебил его Прабхупада, не позволяя ему увернуться от удара, — а представитель газеты».