Трансцендентный дневник 4

Располагаясь в этой небольшой, 12 на 16, комнате, он улыбнулся и сказал нам: «Лучше оставаться в своем собственном доме, чем в чьем-либо еще. В Индии даже бедняк, может быть, и вынужден есть где-то в другом месте, но он должен иметь свое собственное место для жизни, иначе всякое уважение к нему будет утрачено. Он может каждый день есть в разных местах, но он обязательно возвратится в свое собственное место для ночлега». Он сказал, что индийская традиция гостеприимства настолько замечательна, что даже с врагом могут обращаться, как с гостем, и предоставить ему все удобства. Затем он с улыбкой добавил: «Хотя, чтобы избавиться от нежеланного гостя, хозяин просто не будет его кормить». Он объяснил, что не следует есть или оставаться в чужом доме больше трех дней подряд, иначе человек становится нежеланным гостем. В действительности, человек теряет статус гостя и становится обитателем дома.

Мы быстро ознакомились с окружающей обстановкой. Следующей за кабинетом Шрилы Прабхупады находится чуть большего размера зала для приемов, и к ней примыкают две комнаты для слуг. Туалеты и душевые на всех этажах находятся в пристроенном сзади отдельном здании, соединенном с храмовым небольшим переходным мостиком.

Если практичность — это принцип, здесь он, несомненно, обрел свое самое эффективное воплощение: каждый дюйм пространства занят. Саурабха дас сделал изначальный дизайн, а позже Мурти дас работал с местными архитекторами, чтобы закончить детали. Большинство

7 Хари Шаури дас декоративных скульптур были разработаны Ганапати Огхапа-ти из Имущественного департамента правительства штата.

В полуподвальном этаже находятся ©фисы, зал для принятия прасада, комната для принадлежностей Божеств и кухня Божеств. Первый этаж занимает храмовая комната плюс комната Божеств, вокруг которой устроен путь для парикпамы (обхода Божеств по часовой стрелке), а также основная кухня. Размер храмовой комнаты позволяет вместить, по меньшей мере, 800 человек. На втором этаже, помимо комнат Шрилы Прабхупады, находится также брахмачари-ашрам. На верхнем этаже шесть комнат для брахмачари, гостей и пожизненных членов. Над зданием возвышается купол в шестьдесят футов высотой, разработанный как копия храма Мадана-мохана во Вриндаване, завершающийся кайлашем из Кумбха Кохана, что в Тамил Наду. По техническим причинам он не мог быть возведен над тем местом, где стоят Божества, и поэтому находится в центре крыши.

*

Шрила Прабхупада дал лекцию по «Чайтанья-чари- тамрите» (Мадхья-лила. 20.395) в 7:30 утра в своей комнате. Из-за строительных работ использовать для лекции храмовую комнату не представлялось возможным.

Стих как раз подходил для того, чтобы ввести нас в праздничное настроение Джанмаштами, поскольку в нем Господь Чайтанья объясняет Санатане Госвами вечную природу игр Господа Кришны. «Нитъя-лила означает игры, которые происходят вечно,— сказал нам Прабхупада.— Наша лила материальна, это не нитъя-лила. Что бы я ни делал при помощи этого тела, — временно, это не нитъя. Я родился в такой-то семье; я такая-то важная персона; мое имя такое-то; мое положение такое-то — все это временно, это не нитъя.

Как только телу приходит конец, всему, что связано с телом, тоже приходит конец. Затем другая лила: я такой-то пес; я такой-то; я — то, я — это. Со сменой тела наша лила завершается. Поэтому наша лила — не нитья-лила. Но деяния Кришны, Бхагавана, — это нитья-лила. Лила Кришны во Вриндаване продолжается вечно».

Чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, он использовал часто в таких случаях приводимый пример с солнцем, постоянно перемещающимся по небу. «Точно так же, как сейчас в Хайдерабаде без четверти восемь, — сказал Прабхупада, — по мере движения солнца по небу, будет без четверти восемь еще где-нибудь в другом месте. Таким образом, без четверти восемь — постоянное время. Это грубый пример. Пример этот приводил Чайтанья Махапрабху, чтобы объяснить значение нитья-лилы. Как мы, например, открываем храм. Это также нитья-лила. В одной из вселенных будет происходить открытие храма. Когда завтра мы его откроем, послезавтра он будет открыт. Но после послезавтра в другой вселенной опять будет открытие храма. И снова все закончится, а в другой брахманде (вселенной) будет открытие храма. Затем опять, в другой брахманде. Этому нет конца. Кришна рождается в одной из брахманд, Джанмаштами. Здесь это уже закончилось. В другой брахманде — снова Джанмаштами. Каждую секунду. Это игры Кришны».

Затем он предупредил преданных о том, что они всегда должны осознавать святость храма: «Если Кришна пожелает, Он может являть в нем Свои игры. Поэтому не думайте, что этот храм находится в Хайдерабаде. Нет. Это Голока Вриндавана. Вы должны быть очень внимательны. Арадхьо бхагаван враджеша, таная тад-дхамам вриндаванам. Точно так же, как Кришна достоин поклонения, так же и Его святая обитель достойна поклонения, поскольку она не отлична от Него. Нет. Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит: «Шри-виграха- радхана-нитья-нан-шрингара-тан-мандира-марджанадау».