Трансцендентный дневник 4

Пристально оглядывая дюжину своих юных учеников, Прабхупада сказал: «Вы приняли обет сознания Кришны. Постарайтесь проповедовать это сознание Кришны по всему миру». Касательно недавнего отчета Балаванты Прабху, он сказал: «И мы уже имеем небольшой успех. Один политик в США заметил: «Движение сознания Кришны распространяется подобно эпидемии». Так он сказал. Так что любой разумный человек может понять, каков будет конечный результат. Если население принимает сознание Кришны, в конечном итоге правительство будет нашим. Это факт». Чтобы развеселить преданных, он добавил, к каким это приведет последствиям: «И если будет правительство в сознании Кришны — никакого мясоедения, курения, незаконного секса, столько запретов — демоны помрут с горя. Таков расклад. Большое вам спасибо».

*

Здесь есть один преданный из Чикаго, Трана-карта дас, который проявляет большой интерес к пению различных бхаджанов. Множество раз я слышал, как он поет джая радха-мадхава, джая кунджа-бихари, джая гопи-джа- на-валлабха, джая гири-вара-дхари, джая ягиода-пандана, вместо того, чтобы петь так, как поет Шрила Прабхупада. В связи с тем, что Прабхупада недавно говорил о том, что мы не должны менять чего-либо, данного нам ачарьями, я обратился к Трана-карте с вопросом, где он научился этой новой версии.

Он ответил, что слышал ее на записанной Ачьютанандой Свами кассете. Трана-карта пел также и некоторые другие бхаджаны, которых нет в нашем песеннике, и он сказал, что выучил их у духовных братьев Шрилы Прабхупады. У него даже была с собой кассета, где он сам поет песню, написанную Б. Р. Шридхара Махараджем.

Мы немного поспорили о ценности того, что он делает, и я решил сообщить о происходящем Прабхупаде, чтобы он мог внести ясность. Я пришел к нему с вопросами относительно новых версий уже существующих песен и пения новых песен. По поводу новой версии «Джая радха-мадхава» Прабхупада сказал, что в данном случае все нормально. Но при этом он добавил: «Петь бхаджа харе-кришна — неправильно. Суть в том, что они добавляют что-то новое без разрешения, а это опасно. Лучше просто следовать за гуру».

Шрила Прабхупада подтвердил, что та песня Шридхара Махараджа и пение его духовных братьев — это тоже нормально. Тем не менее он совершенно очевидно предпочитает, чтобы мы придерживались того, что он уже ввел в практику, и не надо бегать туда-сюда, собирая новые песни, так как это может нас отвлечь от основной духовной практики. Как он уже говорил прежде, наш западный менталитет — это вечный поиск чего-то нового. Мы никогда не

довольствуемся тем, что у нас уже есть.

***

В ответ на посланное на прошлой неделе письмо Шрилы Прабхупады, отвечавшее на его письмо, доктор С. Б. Чаттерджи прислал ответ обратной почтой. Доктор Чаттерджи дал более детализованное представление о своем плане основанного на ведических принципах международного университета. Он предложил систему награждений дипломами и учеными степенями вплоть до уровня доктора философии, а также учреждение аспирантуры и научно-исследовательского отдела. Он предложил создать факультет, обучающий многим иностранным языкам наряду с санскритом; музыкальный факультет, предлагающий обучение классической индийской музыке, Дхрупад, Дхамар Тхумри, киртану и современным песням преданности, и кроме того танцам и драмам на основе «Шримад-Бхагаватам»; аюрведический или гомеопатический факультет в сочетании с современным больничным оборудованием; сельскохозяйственный факультет; музейный факультет, имеющий дело с археологией; а также другие, имеющие дело с коммерцией, историей и домоводством. «Нет необходимости начинать работу всех факультетов одновременно, — писал он. — Некоторые откроются со временем, другие будут ожидать своего времени, но санскрит должен сыграть свою роль… Ваша попытка создания гурукулы — верный шаг в верном направлении, и она будет развиваться и дальше по плану. Мы должны начать работу университета ИСККОН любой ценой, а эти факультеты музыки и танцев, драматический и т. д. получат признание за границей, равно как и санскрит, содержащий ключи, открывающие доступ к нашей древней цивилизации и ее наследию, экономическому и социальному аспектам, наукам и технологиям».

Доктор Чаттерджи писал, что у него есть множество и других идей, которые он хотел бы обсудить, когда Шрила Прабхупада приедет в Калькутту, и он горел желанием начать. «Если, как вы сказали, трудностей с финансами не будет, думаю, лучше нам сразу же создать этот университет для всех желающих с сильным упором на санскрит».