Настоящая идея соединения с Богом, по словам Прабху-пады, существует здесь, во Вриндаване. «Мы здесь все разные, но тесно общаемся. Из-за этого мы не утрачиваем своей инди-видуальности, но ради определенных целей мы сейчас, напри-мер, сидим вместе, и нам всем очень хорошо. А цель этого— научиться служить Кришне. Так что ради этой цели преданные тесно общаются. Что такое Вриндаван? Все преданные во Вриндаване — индивидуальные души. Гопи — инди-видуальные души, пастушки — индивидуальные души, так же как и телята, и коровы. Все они индивидуальны. Но цель каждого — служить Кришне. Она общая, и в ней нет разногла-сий. Гопи пытаются доставить удовольствие Кришне. Пас-тушки пытаются доставить удовольствие Кришне, мать Яшо- да и Нанда Махараджа пытаются доставить Ему удовольствие. В центре всего стоит удовольствие Кришны. В этом заключа-ется единение. Единение не в том, чтобы слиться в одно с Кришной. Это невозможно. Таково наставление Бхагаваты: «Нельзя становиться гуру, будучи не способным указать ученику верный путь. Это обман. Таково наставление Ришабхадевы».
:#¦ *
От Гирираджа прабху пришло письмо-отчет о его дея-тельности в Бомбее. Он сообщил Шриле Прабхупаде о некото-рых перечислениях на банковский счет и рассказал, как прохо-дит подготовка к предстоящей конференции «Гита Пратиштхан». «Я разговаривал с Рама Кришна Бхаджаджем за день до того, как он уехал в Европу. После этого встречался с его секретарем, который занимается организацией предстоя-щей конференции. Секретарь говорит, что г-н Бхаджадж готов разместить всех преданных нашей группы санкиртаны, кроме того, он хочет публично объявить о нашей программе по всему округу. Г-н Бхаджадж предложил нам провести программу в его семейном храме в Вардхе, так как Пунар ¦— это всего лишь небольшой городок в пятнадцати километрах отсюда. Он предложил провести программу за день до проведения конференции, то есть в субботу. Я сказал секретарю Бхаджад- жа, что мы бы предпочли, чтобы на нашей программе был Ви- нобаджи, но тот ответил, что Винобаджи никогда не выезжает из Пунара, поскольку дал обет. Он предложил нам провести отдельную программу в Пунаре специально из-за Винобаджи, например, в один из вечеров после конференции. Проведение официальных переговоров между участниками конференции будет проходить в течение дня, а вечера остаются свободными. Секретарь сказал также, что г-н Бхаджадж не хотел бы оплачивать транспортные расходы группы санкиртаны. В Бомбей Бхаджадж возвращается около 15 ноября».
Прабхупада порекомендовал Гирирадже избегать секре-таря и общаться напрямую с Бхаджаджем. Участники же на-шей группы могут поехать и на нашем автобусе, если он будет свободен.
Относительно своего основного занятия Гирираджа пи-сал, что и он, и бомбейские преданные занимаются сбором подписей наших лайфмемберов и других влиятельных граж-дан в поддержку ИСККОН и сознания Кришны. Он также вно-сил предложения относительно расширения этой акции. «В Бомбее многие наши друзья помогают защищать наше Движение от нападок в США. Сададживал предложил, чтобы Ваша Божественная Милость включил в список Свами Ган- гешвару Ананджи Махараджу из Вриндавана. Вероятно, деле-гация ведущих граждан и руководители правительства из Дели могли бы сопровождать нас в американское посольство, чтобы подать официальное заявление-протест против пресле-дования наших преданных и попросить посла сообщить американским руководителям, что эти преследования нужно прекратить, ибо они могут повредить индо-американским отношениям». Он прилагал статью из одной бомбейской газе-ты с исключительно положительными отзывами о нас.
Прабхупада был признателен Гирирадже за его работу. «Хорошо, что наши друзья в Бомбее отозвались на нашу просьбу помочь. Пусть они напишут официальное письмо, которое подтвердит, что наше Движение авторитетно. Все ин-дусы заинтересованы в том, чтобы это Движение распростра-нялось. Все индусы принимают Кришну как Верховную Лич-ность Бога. День Его явления, Джанмаштами, празднуют во всех индийских домах. В Бомбее тоже есть отдел американского посольства. Наши друзья в Бомбее должны отправиться туда с заявлением протеста».