Трансцендентный дневник 5

Преданные рассказали Прабхупаде еще про одного вось-милетнего мальчика, у которого была похожая проблема. Отец оставил его в школе на несколько дней, но у него не возникло ни малейшего интереса к учебе. «Его вообще нисколько не интересует образование», — сказал Бхагатджи.

«Если о нем заботится отец, то все в порядке, — сказал Прабхупада. — Иначе он может поехать в Хайдарабад. Ферму в Хайдарабаде должны содержать грихастхи: вспахивать зем-лю, выращивать цветы и тому подобное. Для этого не нужно никакого образования. Для людей, созданных для работы на земле, образование — пустая трата времени. Мальчик может просто работать. Для него это самое лучшее».

Затем еще несколько раз Прабхупада повторил, что маль-чиков нужно занимать в соответствии с гуной и кармой. «Нельзя ничего навязывать. Нужно обращать внимание на склонности людей. В соответствии с этим и нужно занимать их. А на ферме необходимы разные департаменты: по вспахи-ванию земли, по содержанию коров, по производству тканей, по изучению санскрита, по изучению английского, по изуче-нию торгового дела. Нужно организовать все департаменты. Гуна- карма-вибхагашах».

Джагадиша кивнул: «Голова, руки, живот, ноги».

«Да, в зависимости от того, на что они способны, — отве-тил Прабхупада. — У каждого есть какие-то склонности, и у нас должны быть все департаменты, чтобы каждый мог найти дело по душе. А это уже зависит от таланта организатора. Определить, на что человек способен, и соответственно занять его. Это самое важное. Не нужно, чтобы каждый стал знатоком санскрита. В этом нет необходимости. Пусть он приходит учиться в гурукулу, однако если у него нет к этому склонности...»

При обсуждении склонностей человека Прабхупада отме-тил, что каждый должен получить общее образование. «Это то же самое, что вставать рано утром, повторять джапу и прихо-дить в храм. Кто будет против этого? Это может делать любой. Это общая практика. Но что касается того, чем заниматься, то если у человека нет склонности к высшему образованию, пусть он работает на ферме, заботится о коровах, выращивает продукты, цветы, овощи, а также ест, поет и танцует. В воспе-вании и танцах для Господа должны принимать участие все. Без исключения».

Когда Прабхупада упомянул о различии в характерах, Бхагатджи спросил: «Как избавиться от склонности обманы-вать?»

«Выбирая хорошее общение, — ответил Прабхупада. — Насчет чего он обманывает? Не верьте ему вообще. Представьте, что он говорит только неправду. И ничему не верьте. Также заставляйте его делать все, что он говорит. Представьте, что он говорит только неправду. Зачем вам вообще обращаться к нему? Он обманщик. Но следите за тем, чтобы он работал, вот и все. Сейчас у нас появилось столько земли. Ее нужно обрабатывать. В этом служении можно задействовать любого. А это требует того, чтобы человек думал. Не может быть так, что человек вообще ни на что не способен. Первое, что приходит в голову, это выгнать его. Нет, его можно занять тем, к чему он склонен».

С этим вопросом все было ясно, и у Джагадиши оставался последний пункт. Он спрашивал о том, стоит ли им продол-жать набирать детей или лучше подождать, пока завершится строительство, потому что на данный момент не хватает места для размещения тех, кто уже есть. Прабхупада велел ему про-должать набор и при этом как можно быстрее достраивать по-мещения. Можно использовать свободные комнаты в доме для гостей. «Пусть приезжают. Также нужно создать дополни-тельные условия для того времени, когда во Вриндаване слиш-ком жарко. На этот период можно отсылать их в Махабалеш- вар, либо в Мадрас, где прохладно, на холмы Нилгири. Там они хорошо отдохнут». Прабхупада подвел итог тому, чего он хочет от гурукулы: «О детях нужно тщательно заботиться, в них нужно воспитать хорошие черты характера. И дать им образование. Это самое важное. Мы нуждаемся в образован-ных людях, людях высшего класса, идеальных людях. Весь мир наполнен мошенниками и ворами, людьми низшего класса».

Картина относительно гурукулы в умах преданных стала более или менее ясной, и немногочисленная группа покинула покои Прабхупады, а он стал готовиться к полуденному массажу.

*