Трансцендентный дневник 5

Как было условлено, на даршан пришли несколько почтен-ных джентльменов, которые присоединились к Прабхупаде на утренней прогулке. В разговоре с ними Прабхупада особенно подчеркивал, как важно, чтобы именно они приняли практику сознания Кришны и помогали возрождать традиционную культуру Индии. Яд яд ачарати шрештхас — они являются интеллектуальной верхушкой общества. Он напомнил им, что большинство людей будет следовать за ними, какой бы пример они ни подали. Он сразил их своим смирением и силой убеждения.

Прабхупаде особенно понравилось, что его гости пришли с небольшим количеством пожертвований в виде фруктов, цветов, сладостей и денег. Такие подношения, или дакшина—традиционный способ выражения почтения святым личностям. Он был доволен тем, что эти традиции до сих пор сохранились здесь, в Чандигархе. Каждого гостя перед уходом угостили прасадом. На даршан также вместе с женой приходил Шри Радж Кумар Гуп- та, который собирается подарить землю и Божества.

*

Сегодня после обеда Чайтья-гуру организовал пресс-кон- ференцию. Около десятка репортеров из индийской газеты «Таймс» на английском языке, Попечительский Совет Прессы Индии, UNI, из панджабской газеты «Акали Патарика» и «Ад- жит», а также газет на хинди и урду «Хинд Самачар» с нетерпением окружили стол Прабхупады.

Прабхупада начал с того, что стал объяснять степень важ-ности индийской культуры, ибо она основана на Бхагавад-ги- те. Он сказал, что его Движение представляет духовное знание, знание о различии между душой и телом, а также между обычной душой и Сверхдушой, Кришной. «В Индии есть не-объятное количество ведической литературы, которая помогает понять суть души. Что же касается человеческой формы тела, если мы не уделяем внимания духовному аспекту своей жизни, то мы совершаем самоубийство».

Он напомнил им о том, что многие великие ачарьи, как Рамануджа, Мадхвачарья, Вишну Свами и за последние пять-сот лет — Господь Чайтанья Махапрабху, являлись здесь, в Индии, и ими написано много книг по духовному знанию. Однако в настоящий момент этим духовным знанием пренеб-регают. Наставление Чайтаньи Махапрабху заключается в том, что каждый должен стать гуру, духовным учителем. «Итак, может каждый здесь сидящий стать духовным учителем? Быть духовным учителем — задача нелегкая. Такой человек должен быть образованным и находиться в полном осознании себя и всего окружающего мира. Однако Чайтанья Махапрабху предоставил нам простую формулу — достаточно следовать наставлениям Бхагавад-гиты, и, проповедуя ее послание» вы станете гуру. Движение сознания Кришны предназначено для этой цели. Мы представляем «Бхагавад-гиту как она есть» без какой-либо лишней интерпретации. Если бы мы интерпретировали Бхагавад-гиту так, как нам хочется, не было бы никакого блага. Если у вас другое мнение, можете пропове-довать свою собственную философию. Каждый имеет право говорить то, что ему хочется, однако недопустимо пользовать-ся Бхагавад-гитой и на ее основе проповедовать собственную философию. Это крайне пагубно. Этого делать нельзя. Тогда утрачивается авторитет Бхагавад-гиты. Особенно хочу под-черкнуть — не извлекайте из Бхагавад-гиты никаких отдельных отрывков, чтобы смысл их применить для собственной выгоды. Представляйте Бхагавад-гиту как она есть, и окружающие люди получат благо. Это доказано на практике».

Далее он сказал, что выдающиеся философы, такие как Радхакришнан и Ауробиндо, смешали философию Бхага- вад-гиты с западными идеями, сделав ее «удобной». Он же представляет Бхагавад-гиту в рамках традиции, и люди это приветствуют. «Мы не можем допустить, чтобы Бхагавад-гиту толковали, что-то додумывая. Нет. Это невозможно. Также этого не позволяет и автор Бхагавад-гиты. Кришна говорит в четвертой главе, что если утрачено понимание философии, как это передано парампарой, то теряется смысл всего знания».

«Так что мы пытаемся возродить систему парампары, и, к счастью, уже продано миллион экземпляров этого издания Бхагавад-гиты. Объем наших тиражей составляет пятьсот ты-сяч, триста тысяч экземпляров. Наше издание «Бхагавад-гиты как она есть» читают повсюду. И мы возлагаем на нее большие надежды. На практике вы можете наблюдать, как много евро-пейцев, американцев приняли сознание Кришны всерьез. Хотя до создания этого Движения на запад ездили столько свами и йогов, но ни один человек не стал преданным Кришны. Это факт. Так что это Движение приносит практическую пользу как среди ученых людей, так и среди людей в целом. Согласно на-ставлению Шри Чайтаньи Махапрабху, Индия должна принять это Движение всерьез и посылать на запад армию подготовлен-ных проповедников, чтобы слава ее возрастала. Люди будут принимать это Движение и следовать его практике».