Трансцендентный дневник 5

Еще Бала Кришна спрашивал совета. Одна из лучших рас-пространительниц в храме Рудрани даси, несмотря на свои 23 года, так сильно больна артритом, что едва может сидеть, ходить и даже спать. Невзирая на это, она продолжает выходить на санкиртану и распространяет книг в два раза больше, чем кто-либо другой. У нее сильное желание продолжать это служение, но ни один врач не может помочь ей. Сейчас она принимает по 25 таблеток аспирина в день, чтобы быть спо-собной что-либо делать. Бала Кришна говорил, что ему не хо-чется беспокоить Шрилу Прабхупаду, но так как никакие другие способы не помогают, может быть, Прабхупада поре-комендует какого-нибудь аюрведического врача или лекарство. Или же ей следует «принять это как карму и продолжать за-ниматься служением, насколько это в ее силах, и делать это до конца своей жизни».

Шрила Прабхупада к этой проблеме отнесся философски, так же как относился и к своему здоровью. Никакого средства он не предложил, сказав, что помочь может только Сам Криш-на. Его советом было наставление из Гиты 2,14, а также вось-мидесяти одного года собственного опыта. «Эта девушка, у

которой серьезное заболевание, должна научиться терпеть. До тех пор, пока мы живем в материальном теле, будет лишь одна боль. Понятие об удовольствиях — это недоразумение».

Гурудаса Свами сейчас в Лондоне. Он недавно вернулся после своего удачного тура из «разрываемой войной Северной Ирландии». Он задал несколько вопросов и описал свои наблюдения относительно проповеди в Польше и других вос-точно-европейских странах. Еще ему нужно связаться с Ха- рикешей Свами, но он уже обсудил некоторые идеи с Джая- тиртхой прабху. Он спрашивал у Шрилы Прабхупады, стоит ли ему ехать в коммунистические страны подпольно, и выразил несколько причин, почему он считал, что в этом нет необ-ходимости. «Подпольно» значит ехать в качестве туриста, а это значит находиться там не более 3-4 недель, в течение которых не успеешь много сделать. Кроме того, нужно тратить по 5-10 фунтов в день. Так что группа из 3-4 человек обойдется крайне дорого. Также он беспокоился о том, что его может раскрыть полиция.

«Если мы будем пытаться делать это подпольно, то ком-мунисты могут раскрыть нас, ведь у них большой опыт в рас-крытии такого рода деятельности. Это их работа, у них в этом большой многолетний опыт, так что я не думаю, что мы сможем долго выдавать себя за туристов. Постепенно они обнаружат нас, и тогда вся наша деятельность пойдет насмарку. Поэтому я чувствую, что нам нужно спросить у них разрешения приехать в качестве общества ведической культуры или что-то в этом роде. Может быть, у вас есть какие-нибудь предложения на этот счет. Мы с Джаятиртхой еще подумали о том, что можно было бы обратиться от имени Индии, назвавшись своими духовными именами, или чтобы какой-нибудь индийский преданный представил нашу группу. Ведь у коммунистических стран хорошие отношения с Индией, ибо со временем они собираются утвердить в Индии коммунизм. Такой у меня план. То, что американцы проповедуют индийскую культуру и йогу, подозрительно для них. Поэтому мы оба подумали

о том, что хорошо бы представить себя со стороны Индии или через какого-нибудь гражданина Индии. Мне интересно узнать, что вы думаете по этому поводу».

Махарадж привел еще один довод относительно того, по-чему ему стоило приехать в Индию. «У меня есть некоторые мысли, как распространить славу Вриндавана широкомас-штабно по всей Индии, чтобы привлекать в нашу гостиницу самых разных людей». Под конец он сказал, что ощущает раз-луку с Вриндаваном, и ему хотелось бы обосноваться в Индии, чтобы проповедовать в коммунистических странах и в то же время служить в святой дхаме.

Шрила Прабхупада был рад его планам и его подходу к проповеднической деятельности. Он написал: «Я никогда не говорил, что ты должен ехать в Восточную Европу подпольно. Все нужно делать открыто и очень осторожно. Кришна защитит тебя, если ты будешь прилагать искренние усилия».

Он открыто говорил о том, что думает относительно дома для гостей, но тем не менее не одобрил приезда сюда Гурудаса прямо сейчас. Проповедь по всему миру для него всегда является приоритетом. «До сегодняшнего дня нам не удается сделать дом для гостей во Вриндаване успешным проектом. Никто сюда не приезжает. Тебе всегда будут рады во Вриндаване, но я считаю, что лучше тебе будет приехать на Майяпур- ский фестиваль. Сейчас Харикеша и Сучандра очень сильно хотят проповедовать, так что узнай, где они, и присоединись к ним».

*