Трансцендентный дневник 5

поклонение богине Дурге, он объяснил, что поклонение полубогам направлено на достижение временных результатов, таких как богатство, слава, красивые женщины, и те, кто поклоняются полубогам, относятся к категории алъпа-медхаса. Он использовал простой пример, чтобы показать, почему. «Например, я приду в ваш дом. Вы окажете мне хороший прием да еще дадите пять тысяч рупий. Но между тем поставите мне условие, что перед самым уходом деньги эти я должен вам вернуть. Разве это не глупо? Мне дали деньги, но я должен пообещать, что тут же их отдам. Какой тогда смысл их брать? Разумному человеку ясно, что смысла брать эти деньги нет». Таким образом Прабхупада объяснил им, что, попадая в тело, мы получаем разные блага в виде богатства, сыновей, красоты и так далее. «Но Кришна говорит: антават ту пха- лам тешам тад бхавати алъпа-медхасам (Б.-г. 7.23). Все эти материальные плоды и блага — антават, со смертью тепа и они уходят. С собой вы не сможете ничего забрать. Термином альпа-медхаса называют того, кто стремится к этим временным благам».

В противоположность им он описал цель тех, кто является по- истине разумным. «Как поступает су-медхаса? Он строит отношения с Бхагаваном, осознает, кто такой Бхагаван, занимается служением Бхагавану и так достигает совершенства в жизни. Оставляя тело, он обретает бесценное благо. В чем это благо? Тьяктва дехам пунар джанма наити (Б.-г. 4.9) — покинув тело, такой человек уже никогда не будет вынужден воплотиться в материальном мире. Каково же его предназначение? Он отправляется к Бхагавану. Отправляясь в обитель Бхагавана, он получит такое же, как у Бхагавана, тело. Поэтому во всех писаниях говорится, что главная цель жизни — это Вишну, Бхагаван». Далее Прабхупада рассказывал, что Господь приходит в разных формах в каждую югу и Ему следует соответствующим способом служить. В Кали-югу методом служения является воспевание святых имен. И те, кто это практикует, считаются су-медхаса. «Кришна-варнам твишакришнам сангопанга- стра-паршадам (Бхаг. 11.5.32) — эти слова описывают форму Бхагавана. Ягьяих санкиртапа-праяих яджанти хи су-медхасах — это

аватара Бхагавана. Любой медхасах, то есть тот, чей мозг мыслит здраво, чей мозг функционирует, станет служить Богу посредством санкиртат-ягъи». Бросив взгляд на изображение Шри Шри Гау- ра-Нитай, Прабхупада обратился к семье Сайгалов со словами: «Это Бхагаван в форме Нитай-Гауры. Храните у себя Их форму, и совершайте ягью—киртан, как сегодня утром, а также пуд жу. Выполнять такое служение совсем несложно. Таким образом вместе с вами будут участвовать в киртане Шри Кришна Чайтанья, Прабху Нитья- нанда, Панча-таттва и все остальные жители вашего дома.

Это абсолютно несложно, это крайне просто. Сева Бхага- вану. Здесь нет необходимости в тщательной подготовке, и не-важно, построили вы храм или нет. Если у вас есть деньги, ис-пользуйте их в служении Кришне, а если их нет, то для Господа это не имеет значения.

Поставьте изображение Господа Чайтаньи, зовите всех оби-тателей дома, садитесь и совершайте Харе Кришна киртан. Разве кому-то от этого станет хуже? В Кали-югу, практикуя этот простой процесс, можно легко достичь Бхагавана». Далее он говорил, что Господь не нуждается в нашем служении, что это прежде всего нужно нам. Богаты мы или бедны, Он примет от нас все, если это предложено с любовью. От богатого Господь принимает роскошные подношения, бедному же, который не может много предложить, Господь говорит: «Кругом растут листья, цветы, плоды, предложи Мне один из них или просто немного воды». Если человек крайне беден, он может найти или собрать что-то для Господа. Если в ваш дом приходит бедняк и просит цветов из вашего сада. «Зачем?» — «Для Бхагавана» — «Да, да, кончено, берите», — все охотно дают. Ни один глупец не откажет. В Америке и Европе тоже много садов с обилием деревьев и цветов — они все равно опадают и гниют. И если попросить у них цветов, не скажут же владельцы этих садов: «Нет, нет, пусть засыхают и гниют».

«Собирайтесь вместе, неважно, кто придет к вам, обра-зование не имеет значения. Установите изображение Гау- ра-Нитай и воспевайте Харе Кришна. Харе Кришна воспевают по всему миру. Это может делать даже тот, кто не знает алфавита, он может просто воспевать, слушая. Дети только что радостно хлопали, так что в этом любой может принимать участие. Каждый хоть немного разумный человек понимает, что посредством санкиртана-ягъи совершается служение Шри Кришне Чайтанье, аватаре Кришны. Эту ягью можно устроить в каждом доме. В ней нет ничего сложного. В процессе этого метода служения прощаются все оскорбления. Например, при поклонении Радхе-Кришне учитываются все оскорбления, в поклонении же Господу Чайтанье и Джаганнатхе все ос-корбления прощаются. Чем больше бхакти вы совершите, тем больше блага получите». По окончании этого краткого вы-ступления преданные спели еще один десятиминутный киртан, и затем Прабхупада ушел к себе в комнату.

*