Трансцендентный дневник 5

чтобы было слышно за пять километров. Это невозможно. Почему это невозможно? Потому что у него другое тело, нежели у вас. Каждый ведет себя определенным образом в соответствии с возможностями своего тела. Это называется маха-ви- моха. Во Вселенной 8 400 ООО видов жизни, и они различаются по разным характеристикам, таким как мано (ум), вача (способность говорить или издавать звуки), дрик (глаза), карана (чувства) и так далее. Это тело — причина страданий, а чувства — инструменты, и мы действуем посредством своих чувств и тем самым создаем новое тело. Это продолжается без конца».

Прабхупада осуждал цивилизацию, которая держит людей в невежестве, и потому они считают, что вся жизнь ограничена этим телом. Прабхупада процитировал Лочана да- са Тхакура и сказал, что воспевание имен Господа — могущественное лекарство от всех наших проблем. «Вишая чария, се расе маджия, мукхе боло хари хари. Таково наставление: чтобы мы могли повторять Харе Кришна маха-мантру, мы можем повторять святое имя Господа чисто, без оскорблений. И если чисто повторить Харе Кришна маха-мантру хотя бы один раз, мы тут же можем обрести освобождение, Харинама настолько могущественна, что даже однократное повторение святого имени способно устранить все грехи, совершённые в течение миллионов прошлых жизней. Папи хайа mama папа карибаре. Любой папи, греховный человек, изощрен в том, чтобы совершать греховные поступки. Однако харинама так эффективна, что греховный человек, папи, повторив святое имя один раз, уже не сможет совершать грехи».

Все же Прабхупада предупредил нас, что, несмотря на все сказанное, воспевание — это не дешевый процесс. «Трудность в том, что мы не можем достичь уровня чистого воспевания Харе Кришна маха-мантры. В силу наших прошлых привычек ум наш неуправляем. Мы не способны сосредоточиться на воспевании. Поэтому мы должны сосредоточить ум на минимальном количестве кругов. Мы не можем подражать

Хари дасу Тхакуру. Это невозможно... Если кто-то подражает ; Харидасу Тхакуру... Иногда можно наблюдать, как кто-то повторяет Харе Кришна и курит биди. Легко понять, что этот человек совершает оскорбление. Так что нужно стараться всеми силами избегать десяти основных оскорблений. Безусловно, в самом начале оскорбления продолжаются. Однако необходимо воспевать, воспевать, воспевать, воспевать, воспевать, и тогда, по мере очищения: чето-дарпана-марджанам бха- ва-маха-давагни-нирвапанам (Ч.-ч. Антья. 20.12). Если воспевать, воспевать и воспевать, то сердце очистится до самой своей глубины».

В ходе лекции мне выпала возможность получить дополнительную милость. В самом начале Прабхупада говорил, что мы должны очищать свои чувства, практикуя бхакти. Он собирался сослаться на стих из Бхагавад-гиты, но забыл стих. «В Бхагавад-гите говорится... Какой это стих, про ум и чувства? Не могу вспомнить». Я знал, какой стих он имеет в виду и проворно подсказал: «Индрияни парани ахухЪ Прабхупада быстро кивнул мне в знак признательности. «Ага, очень хорошо. Спасибо. Индрияни парани ахур индриеббхьях парам маннах, манасас ту пара будЬхих (Б.-г. 3.42)», — и он продолжил свою речь дальше.

После лекции Прабхупада ушел к себе и, как обычно, присел отдохнуть перед завтраком. Я зашел в его комнату для дар- шанов, и он подозвал меня к себе с улыбкой на лице. «Меня очень обрадовало, что ты подсказал мне стих даже до того, как я спросил об этом», — сказал он.

Я одновременно растерялся и был благодарен ему. Я чувствовал, что не заслуживаю этого. Я пытался укрыться от его похвалы и свести к минимуму то, что сделал: «Я не знаю много стихов, Шрила Прабхупада. Просто это был один стих, который я случайно знал».

«Нет, — настаивал Шрила Прабхупада, серьезно и убедительно. — Это необходимо. Это очень хорошо, когда

цитируешь шастры. Если ты знаешь стихи наизусть, то смо-жешь и хорошо проповедовать». Он снова одобрительно улыбнулся, и мне стало ясно, что у него есть глубокая надежда на то, что мы, ученики, сможем стать отражением его исключительных качеств как проповедника сознания Кришны. Он естественным образом желает, чтобы начатое им было продолжено, и его надежда и ожидание того, что каждый из нас, неважно, насколько мы незначительны, станет в какой-то мере полезным в качестве его представителя.

Он часто цитирует выдержки из шастр, которые под-тверждают его слова, и очень хочет, чтобы мы тоже хорошо разбирались в шастрах, невзирая на то, что мы не знаем санскрита.

Я вышел из его комнаты с чувством глубокого удовлетво-рения, Хотя я нахожусь рядом с Прабхупадой в течение всего дня и выполняю много ежедневных обязанностей в личном служении, все же особенно приятно сделать для него что-то необычное и получить за это его благодарность.

Из Дели вернулся Теджияс и сегодня утром ненадолго за-шел к Прабхупаде, чтобы сообщить ему о том, каковы результаты сбора голосов в поддержку судебного процесса в Нью-Йорке. Он сообщил, что только что встретился с губер-натором Уттар Прадеша, доктором Чана Редди. Прабхупада насторожился: «Зачем?»