Трансцендентный дневник 5

И это факт, что с годами его роль коренным образом поменя-лась: от смиренного, никому неизвестного Свами, который бе-зо всякой поддержки и денег оказался в чужой стране на дру-гом берегу океана в 1965 году, до яркой путеводной звезды, лидера, чья слава гремит по всему миру как духовный фено-мен. Как сказал он однажды на утренней прогулке в Неллоре, в начале этого года: «Если я скажу, что ИСККОН — это я> что в этом неверного? Я создал ИСККОН, поэтому ИСККОН — это я. ИСККОН — это я».

В этой связи профессор Кенни очень точно подметил: «ИСККОН — это отражение Шрилы Прабхупады. ИСККОН таков, каким его сделал Шрила Прабхупада, и, более того, мы, хоть и последователи ИСККОН, все равно не имеем доступа к Кришне без Прабхупады».

Прабхупада был признателен ему за его труд, который способен привлечь людей из ученых кругов. Ведь если эти лю-ди правильно поймут намерения Прабхупады, то они смогут повлиять на тысячи и, возможно, миллионы людей, с тем чтобы те приняли сознание Кришны всерьез.

*

Каждый день после обеда, когда Прабхупада просыпается после полуденного отдыха, ему предлагают стакан свежевы-жатого фруктового сока, гирлянду, а на лоб наносят сандало-вую пасту. Прежде чем выйти в храм, он любит немного поси-деть в своей комнате для даршанов, потянуть сок из трубочки и непринужденно поговорить с учениками или гостями. Сего-дня после обеда пришел Джагадиша. С ним были еще двое преданных, они вручили Прабхупаде какие-то бумаги, касаю-щиеся поддержки ИСККОН в судебном процессе. Прабхупада был рад, что появляется немедленный отклик, и еще более рад, что ИСККОН становится популярным. ИСККОН становится темой для обсуждений в обществе.

Прабхупада был в хорошем настроении и улыбался. Он отметил, что в настоящее время существуют и другие дви-жения и организации, были такие организации и в прошлом, однако против них никто не выступает. Он считает, что оппозиция против нас — признак успеха. «Это означает, что в обществе ощущается наша значимость», — с улыбкой произнес он.

Джагадиша упомянул о какой-то христианской группе, возглавляемой одним корейским бизнесменом. Я сообщил Прабхупаде, что этот человек заявляет, что Иисус не завершил своей миссии, и поэтому он пришел для того, чтобы завершить ее.

«Это звучит трогательно, — произнес Прабхупада. — Там нет философии. Да и кого в наше время интересует Иисус? У них есть какие-нибудь книги?»

Мы предположили, что, может быть, есть несколько бро-шюр. «Ни у кого нет таких обширных произведений, как у вас, — отметил я. — И все, что они могут напечатать, это лишь несколько брошюр. Они не могут выпустить хотя бы одну книгу, такую же, как Бхагаватам, что говорить о восьмидесяти книгах».

Прабхупада всегда считал своей главной работой написа-ние книг. Афоризм «книги — это основа» является девизом, который приводит в действие огромную силу санкиртаны. Книги Прабхупады стоят в центре развития нашего Движе-ния, и также они привлекают новых людей и поддерживают духовную силу тех преданных, которые уже присоединились. Благодаря этим книгам Прабхупада выделяется из всех других гуру и духовных руководителей. И именно из-за распространения книг на Западе поднялся такой шум. «В целом сейчас предпринимается попытка запретить Движение, — размышлял он. — Против нас заведено столько судебных дел. Сейчас единственная потеря, которую мы ощущаем, — это то, что в некоторых аэропортах приостановилась продажа книг». Хотя и прежде распространителей книг останавливали, но вскоре они начинали распространять книги снова.

Джагадиша сказал, что нам официально запретили про-давать книги в трех основных аэропортах: Лос-Анджелесе, Далласе, Атланте. «Это постоянная борьба, — Прабхупада был философски настроен, — борьба всегда продолжается. Остановить ее невозможно». Он рассмеялся: «Кришна с кем-нибудь боролся с самого Своего рождения».

При упоминании о преследованиях полиции и случаях избиения преданных в Монреале и Чикаго Прабхупада заду-мался. «Распяли Иисуса Христа, что говорить о преданных. Преследовали Прахладу Махараджа, Харидаса Тхакура». Он на мгновение замолчал и внезапно расплылся в широкой, несколько озорной улыбке. «Я думаю, мне не стоит ехать в Европу и Америку в течение какого-то времени!» Все рассме-ялись, но хотя это было шуткой, все же я подумал, что для того есть веские причины. «По крайней мере до тех пор, пока дело не прояснится».

Прабхупада признавал возможную опасность. «Ведь они говорят обо мне. Они говорят: «За всем этим стоит один пожи-лой человек».

«Даже в Австралии, — сказал я ему, — сейчас то же самое: и похищения преданных, и все остальное. Это происходит повсюду». Прабхупада снова довольно улыбнулся. «Это означает, они ощущают нашу значимость. Наше Движение растет».

19 ноября 1976 года

В Шримад-Бхагаватам (5.5.32) говорится, что обычные люди не одобряли деяний Господа Ришабхадевы, и потому Он стал действовать по-другому.