Трансцендентный дневник 5

Прабхупаде все это не нравилось, но пока его терпение не истощалось. Взглянув на остальных, он обратился к преданному, который отвечает за прием гостей в гостевом доме. «У кого есть сложности? Вы пришли, вас так много. В чем ваши сложности? В чем ваши сложности с руководством?»

Этот преданный сказал только, что сложности были с на-нятым персоналом, но далее в процессе обсуждения он согла-сился с тем, что управляющие уже работали над разрешением этого вопроса.

Прабхупада нахмурился. Все они приходили к нему до этого, жалуясь на дискриминацию и требуя, чтобы индийским преданным тоже предоставили права руководить храмом. Од-нако в групповых обсуждениях с руководителями они не мог-ли высказать ничего существенного и обосновать свои ощу-щения. «Так в чем сложность, мне не понятно. Вы сказали об этом руководителям, и они разрешили проблемы. Сейчас вы говорите, что трудностей нет. Но несколько дней назад вы приходили с жалобами, что они у вас есть».

Сарва Бхавана наконец сказал ему, что хотя у него лично не было никаких сложностей, к нему подходили другие, кто более близко соприкасался с Акшаянандой, и жаловались, и он говорил об этом Прабхупаде от их имени. «Сейчас здесь все индийские преданные, — отметил Прабхупада. — Так скажите же, в чем проблемы».

«Сложность в том, что поменялись наши обязанности, поменялось наше служение», — сказал ему Сарва Бхавана. Это вызвало раздражение у Прабхупады: «Зачем вы меняете служение? Постоянно...» — «Потому что этого хочет руко-водство, Прабхупада. Но преданным не нравится менять вид деятельности, они хотят заниматься каким-то одним служением».

Прабхупада взглянул на Акшаянанду. Одной характер-ной чертой жителей Запада в целом и в частности его учени-ков была склонность к частым и ненужным переменам. Это не раз вызывало недовольство у самого Прабхупады, и из-за этого возникали проблемы здесь, во Вриндаване. Не дожидаясь, пока Махарадж ответит Сарва Бхаване, достаточно терпеливо Прабхупада снова объяснил ему один из основных принципов в руководстве: «Изменить — еще не значит исправить. Если кто-то не работает, его нужно научить. Перемены — это еще одно... Если он глупец, то на его место придет другой глупец. Что хорошего в том, чтобы непрестанно менять людей? Разве вы не понимаете? Безусловно, перемены иногда необходимы, но если постоянно менять людей, то они так ничему и не научатся. В такой практике нет ничего хорошего. Если кто-то не справляется со своими обязанностями, его нужно обучать: «Нужно делать так и так». Сразу менять человека, на самом деле, не выход, потому что все, кто выполняет здесь какую-то работу, не привыкли к ней, не привыкли к определенным обязанностям. Они в конце концов преданные. И все равно мы должны что-то делать, каждый должен учиться. Но у каждого есть способности, и если назначить человека на определенный пост, а затем его заменить, то это не очень хорошее управле-ние. Ему нужно улучшить свое служение, и если у него есть какие-то недостатки, нужно его научить, рассказать... А все эти внезапные перемены служения, одно за другим, никому не приносят пользы... Катящийся камень никогда не обрастет мхом. Политика катящегося камня... В этом нет ничего хоро-шего. Если камень держать в одном месте, он обрастает мхом. Если же все время его катать, то он не обрастет. Человека, который допустил ошибку, нужно исправить. Его нужно научить. Иногда я сам вас поправляю: «Делайте так...» Если же в таких случаях просто устранять человека и заменять другим, это не очень удачная тактика руководства. Хорошее руководство — обучать людей делать все правильно. В управлении нужно следовать такой политике. Если человек сделал что-то не так, вовсе не значит, что его нужно тут же менять. Это не поможет. Обсудите этот момент, пока вы здесь».

Гопал Кришна был немного смущен тем, что Прабхупаде приходится вникать в это дело. «Мы ведь можем решить все это сами. Я не понимаю, почему они сначала пришли к вам. Ведь суть руководства в том, чтобы снять лишний груз с вас».

Прабхупада согласился: «Да».

Но Гопал Кришна возражал против точки зрения индий-ских преданных. «Если мы индусы, разве это дает нам особое право без нужды беспокоить вас?» Прабхупада одобряюще кивнул. Главное, чего он хочет, чтобы его ученики научились сотрудничать друг с другом без разногласий. «Так договори-тесь же. Идите и обговорите все эти вопросы».

Гопал Кришна повернулся к остальным преданным. «Мы можем решить это между собой, вместо того чтобы выносить этот вопрос перед Прабхупадой». Акшаянанда и Махавира поддержали его мнение, что это не такая большая проблема, чтобы ее невозможно решить самим.