Трансцендентный дневник 5

Никому не нравилось беспокоить Прабхупаду, и он оце-нил это. И все же, перед тем как их отпустить, он почувствовал необходимость подчеркнуть важность правильного настроения, посредством которого можно избежать подобных недоразумений. Эти жалобы были безосновательны, однако вызывали опасные внутренние чувства, которые стояли за этим. Он знает, что групповой дух противостояния поднимается тогда, когда недостает сознания Кришны. Он и в прошлый раз сказал индийским преданным, что ощущение дискриминации противоречит бхакти. На этой второй встрече он сделал акцент на позитивном. Он напомнил им, что трудности необходимо преодолевать посредством сознания Кришны. «Нет. Это служение Кришне. Каждый предлагает свое служение Кришне добровольно. Это не так, что кому-то платят зарплату, и если он не справляется... Нужно обучать людей. Если он не умеет, научите его. Но все это нужно делать гладко, посредством взаимного сотрудничества. Это необходимое условие.

Каждый должен помнить: «Мы служим Кришне». И каждый должен помнить, что все другие тоже служат Кришне.

Он служит Кришне, и это не значит, что он мой слуга. Он слуга Кришны, Об этом никогда нельзя забывать. Поэтому мы обращаемся друг к другу «прабху»: «Ты мой господин». Мы никогда не обращаемся: «Ты мой слуга». Мы привыкли говорить «прабху». «Прабху» означает «господин». Хотя при этом никто себя господином не считает. Мы должны всегда думать, что другие люди выше нас, потому что они тоже служат своему господину. Такова наша философия. Сейчас вы должны устроить процесс управления замечательным образом, а эти преданные — умные молодые люди».

Акшаянанда, улыбаясь, согласился, «Да, здесь собрались замечательные люди».

«Так что будьте добры, сделайте все, чтобы это уладить, и продолжайте заниматься служением. Это все, что я хочу от вас, — произнес Прабхупада, обращаясь к Джи-би-си, Гопал Кришне прабху. В прошлый раз его не было. — Так что идите и обсудите эти вопросы вместе». Прабхупада высказал еще од-ну просьбу в конце: «Вы должны всегда помнить, что вы помогаете мне. Без вашей помощи я не смогу ничего сделать, поэтому важно, чтобы у вас не было сложностей. Попытайтесь помочь мне. Об этом я вас прошу. Большое вам спасибо».

25 ноября 1976 года

Сегодня утром на лекции по Шримад-Бхагаватам (5.6.3) Шрила Прабхупада поделился тем, в чем он видит самую главную проблему ИСККОН. Рассматривая поведение человека как отражение состояния его ума, он с тревогой говорил о том, что преданные в недостаточной мере следуют стандартам, которые он утвердил, чтобы в должной форме поддерживать свою духовную силу. Он указал на одну наметившуюся склонность среди преданных, которая особенно его расстраивает.

Прадьюмна прочитал стих:

«Все истинные мудрецы сходятся в том, что ум по своей природе очень непостоянен и потому не следует заводить с ним дружбу. Если мы доверимся нашему уму, он в любую минуту может нас обмануть. Даже Господь Шива потерял самообладание, когда увидел Мохини, воплощение Господа Кришны. Не избежал падения и такой великий йог, как Саубхари Муни».

Прабхупада объяснил, как важно держать под контролем ум. «Это ведическая система. Если вы стремитесь кого-то подчинить, то нужно всегда его ругать, иначе это невозможно. Чанакья Пандит в связи с этим дает наставление о нравственности: лалане бахаво дошас татане бахаво гунах. Если вы балуете тех, кто подчиняется вам, то это приведет к тому, что у него появятся дурные привычки. Бахаво дошах. А также татане бахаво гунах. Если же вы их ругаете, то это идет на пользу. Тас~ мат ишшъях чаш астрам ча татаен на ту лалайет. В связи с этим рекомендуется: «Сына или ученика нужно постоянно ругать и никогда не давать им поблажек. Как только будут небольшие поблажки, сразу же возникнет огромное количество недостатков».

Не меняя тона голоса, Прабхупада поднял тему, которая волновала его больше всего. «Сейчас нас знают повсюду в мире как людей с бритыми головами. Разве не так? Но среди вас появилась тенденция отращивать волосы. Мы забываем брить голову, ибо была сделана небольшая поблажка. И немедленно возрастают ошибки. Нас должны знать как людей с бритыми головами, а не как людей с длинными волосами. Так проявляются недостатки. По крайней мере раз в месяц нужно чисто обривать голову. На уходящую луну, в день пурнимы, на четвертый день после экадаши, нужно сбривать волосы».