Трассировка будущего 2.0

Очень важно то, что любое состояние сознания, будучи целостным и отличным от других состояний сознания (в этом проявляется так называемая дискретность состояний), порождает и поддерживает характерную для него устойчивую, целостную, непротиворечивую версию действительности. Это означает, что если состояние человека изменилось, то и версия действительности для него стала иной. Такое прямое влияние производных состояний (того, что человек чувствует) на версию действительности (то, что он думает об окружающем его мире) может дать человеку мощный инструмент влияния на самого себя и свою жизнь. Но чаще всего люди игнорируют собственные возможности, и это порой приводит к печальным последствиям.

19. Как вы приносите себя в жертву? Коварство производных состояний

Способность вашего мозга создавать мысли о мыслях зачастую играет с вами злую шутку. Этот процесс расширенного воспроизводства мыслей, если его осознанно не контролировать и пускать на самотёк, способен сделать вас жертвой своих собственных состояний.

И вот как это происходит.

Представьте себе, что что-то происходит. Вы можете испытывать состояния страха, злости или радости по поводу чего-то, находящегося вне вас. Это ваше первичное внутреннее состояние, возникшее как отклик на происходящее. Но, поднявшись на более высокий логический уровень, вы можете иначе отнестись к собственному страху, создав новый контекст восприятия собственного страха. Чтобы он не усугублялся дальше и не привёл к худшим последствиям (неконтролируемой вами панике), вы можете «взять себя в руки» и усмирить свой страх (усмирить → страх). И точно также, чтобы ваша злость не переросла в ярость и вы не наделали глупостей, можете смягчить свою злость (контроль → злость) или устыдиться собственной радости (стыд → радость), если это радость от того, что у соседа издохла свинья.

При этом вы авторефлексируете: создаёте новые мысли по поводу предшествующих мыслей и испытываете новые чувства (производные состояния) по поводу предшествующих чувств (первичных состояний). Эти новые мысли и чувства уже не привязаны к конкретному внешнему событию, вызвавшему первоначальный страх, злость или радость. Они привязаны собственно к страху, злости или радости, то есть к мыслям и чувствам по поводу произошедшего внешнего события.

Но затем вы можете подняться ещё на один логический уровень и испытать гордость за себя по поводу того, что быстро разделались с собственным страхом (гордость → усмирить → страх), или испытать великодушие и милость, перестав злиться на кого-то (великодушие → контроль → злость) или проявив рассудительность (рассудительность → стыд → радость).

И так вы можете двигаться «вверх» слой за слоем, уровень за уровнем. Вы накладываете производное состояние на первичное состояние, а затем новое производное состояние на предшествующее производное состояние. Вы думаете и чувствуете уже не в отношении событий во внешнем мире (они уже состоялись, исчерпались), но по поводу ваших собственных предшествующих мыслей и чувств.

И эти ваши мысли о мыслях носят уже не конкретный, а абстрактный характер. И чем «дальше» вы мыслите, тем выше уровень абстракции мыслительных процессов. И, в конце концов, абстрактные мысли порождают такие же абстрактные правила мышления.

Процесс работы сознания приводит к тому, что производные состояния создают производные состояния более высокого порядка. Так сознание авторефлексирует – самоорганизовывает, поддерживает само себя. Происходит самоподкрепление производных состояний. И эта многоуровневая конструкция стабилизируется. При этом вы воспринимаете состояния низлежащих уровней сквозь состояния более высокого порядка. Это «высшее» состояние затем руководит всем тем, что вы делаете.

Изменение понимания сути происходящего в процессе авторефлексии меняет первичное состояние на производное (меняются ощущения в теле, вызванные авторефлексией).

Производные состояния высшего порядка управляют, контролируют и организовывают производные состояния низшего порядка. Первичные состояния низшего порядка приходят и уходят, они постоянно меняются, а производные состояния высокого порядка более стабильны, более основательны. Это означает, что, как это ни парадоксально, быстро меняющееся первичные внутренние состояния не играют самой важной роли в вашей жизни – это прерогатива производных состояний высокого порядка.

Следует заметить, что между первичными внутренними состояниями и производными состояниями есть одно важное отличие. Почему вы испытываете такие первичные внутренние состояния как страх, злость, печаль, удовлетворение, любовь (привлечение), ненависть (отвержение), фокусировку, отвлечённость, стресс, расслабленность, усталость, энергичность?