Читаем Трать. Народная мудрость, которая гласит: не откладывай никогда на завтра то, что может сделать тебя счастливым сегодня полностью

Посмотрите на все с точки зрения ребенка. Ведь мы сейчас говорим о максимизации и их удовольствия тоже. Какова для ребенка цена дня, проведенного с вами? Или того, что вы окажетесь дома, когда он вернется из школы? Придете на футбольный матч или концерт, в котором он участвует? Я вполне понимаю, что дети обычно не оценивают все эти впечатления сразу в моменте. Если я спрошу старшую дочь, важно ли ей, что я приду на игру, она, вероятно, не поймет, о чем я. Но совместный опыт определенно имеет значение, особенно когда остается далеко в прошлом. Помните: деньги нужны, чтобы получить впечатления, и один из видов впечатлений для ребенка – это время, проведенное с вами. Следовательно, если вы зарабатываете, но не создаете совместные с детьми воспоминания, вы отбираете у них радость жизни. Как и у себя.

Если действительно обдумать утверждение «ваше главное наследство – это время, проведенное с детьми», можно прийти к весьма радикальному выводу. Если вы уже зарабатываете достаточно, чтобы покрыть базовые нужды семьи, пытаясь заработать еще больше, вы отбираете у детей наследство, потому что жертвуете временем, проведенным с ними! И чем вы богаче, тем больше вероятность, что это окажется правдой.

Благотворительность не ждет

Думаю, вы уже догадались, что почти все сказанное о деньгах для детей относится и к пожертвованиям на благотворительность. Концепция одна и та же независимо от того, говорим ли мы о времени или деньгах, детях или благотворительности. Всему свое время, и самый подходящий момент определенно наступит до вашей смерти.

Вот заголовок одной из статей в New York Times, который стал вирусным едва успев выйти: «Скрытое богатство: 96-летняя секретарша накопила, а затем пожертвовала 8,2 миллиона долларов». Невероятно! Статья посвящена истории жительницы Бруклина по имени Сильвия Блум. Она умудрилась отложить такую сумму, получая зарплату секретаря в юридической фирме. Хотя она была замужем, детей у Сильвии не было. Она в течение 67 лет работала на одну и ту же фирму с Уолл-стрит, снимала квартиру, ездила на работу на метро (даже в 90!) и увеличивала сбережения, подмечая и повторяя, правда, в меньшем объеме инвестиции юристов, на которых она работала.

Никто из близких миссис Блум и не догадывался о ее богатстве, пока она не умерла. Она завещала 6,24 миллиона долларов социальной организации под названием Henry Street Settlement – «Организация соседей Генри-стрит». Еще 2 миллиона отошли колледжу Гюнтера и в стипендиальный фонд. Все в социальной организации были поражены. Племянник Сильвии Блум, работавший там казначеем, был в особенном восторге. Это оказалось крупнейшее единоличное пожертвование за всю 125-летнюю историю существования «Организации соседей Генри-стрит». Ее руководитель назвал женщину «образцом самоотверженности».

Что ж, я понимаю, почему он это сделал – действительно такое крупное пожертвование от человека, который довольствовался малым, кажется самоотверженным. И доброе дело всегда остается добрым делом, но, если быть до конца откровенным, я не вижу в поступке миссис Блум вершин добродетели.

Мертвые не бывают щедры

Прежде чем объяснить свою позицию в отношении Сильвии Блум, позвольте оговориться, что я не могу судить, является ли чье-то решение хорошим или плохим, разумным или глупым, не зная целей этого человека. Например, я предпочитаю тратить время и деньги на помощь людям, а не спасение животных. Но если мой друг идет волонтером в приют для кошек, а не в ночлежку, кто я такой, чтобы называть его решение нелогичным? Пока его действия соответствуют его целям и желаниям, я просто обязан уважать это решение, даже если сам поступил бы иначе. О вкусах не спорят.

Следовательно, я не могу сказать, что Сильвия была неправа, когда позволила сбережениям, которые она копила, экономя всю жизнь, перейти к кому-то другому. Можно лишь гадать, отказывала ли она себе специально, чтобы иметь возможность больше отдать другим, что было бы очень щедро с ее стороны. Или просто жила, не задумываясь, и оставила наследникам «все, что было» – этот случай уже нельзя рассматривать как проявление щедрости. Почему? Дело в том, что, когда вы уже мертвы, ваши активы переходят к следующему владельцу по воле закона, а единственное, на что вы можете повлиять (конечно, если вы вовремя составили завещание), – к кому они перейдут. При любых обстоятельствах вам эти деньги принадлежать уже не будут, так можно ли такую их передачу назвать щедростью? Мертвые не платят налоги, только живые – получатели наследства. Так что щедрым можно быть при жизни, пока у вас есть возможность принимать реальные решения, равно как и их последствия. Пока вы можете выбирать, кому и когда посвятить свое время и деньги. Если вы жертвовали при жизни, я сочту вас самоотверженным. Но после смерти выбора у вас нет. Так что это по определению уже не великодушие.

Ужасающе непродуктивно

Перейти на страницу:

Похожие книги

Digital минимализм. Как навести порядок в цифровой среде, перестать зависеть от гаджетов и делать то, что нравится
Digital минимализм. Как навести порядок в цифровой среде, перестать зависеть от гаджетов и делать то, что нравится

Тысячи электронных писем. Бесцельное зависание часами в соцсетях. Тонны файлов и фотографий, с которыми непонятно что делать. Десятки приложений, которыми вы уже давно не пользуетесь. Все это крадет ваше время и снижает продуктивность.Анастасия Рыжина, автор онлайн-курсов и тренингов по цифровому минимализму, придумала эффективную методику разбора виртуальных завалов (#digital_минимализм). Шаг за шагом вы сможете разложить жизнь по папкам – как в гаджетах, так и в информационном пространстве.Используя принципы digital минимализма вы поймете, от чего можно избавиться, чтобы оставить только самое важное.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Анастасия А. Рыжина

Карьера, кадры / Личная эффективность / Образование и наука
Свобода
Свобода

История героев «Свободы» Уолтера и Патти Берглунд отражает опыт целого поколения американцев, которое пережило 11 сентября, вторжение в Ирак, экономический кризис — и выбрало президентом Барака Обаму.В романе, блистательно воскрешающем традиции большой прозы XIX века, Джонатан Франзен размышляет о том, возможна ли свобода выбора, знаем ли мы, к чему стремимся, когда хотим свободы, и о том, как легко мы жертвуем своими близкими ради ее призрака.Предыдущий роман Франзена «Поправки» (2001), удостоенный Национальной книжной премии США, поставил писателя в один ряд с классиками американской литературы и принес ему мировую известность. «Свобода» — столь же язвительный и мудрый взгляд на семью в современной Америке. Но если в «Поправках» конфликт поколений так и остается неразрешенным, новый роман — о детях, которые победили отцов и не стали от этого счастливее.

Виктория Самойлова , Джонатан Франзен , Зигмунт Бауман , Ирина Приволжская , Кей Си Кин , Михаил Бутов

Фантастика / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Карьера, кадры