Травма. Невидимая эпидемия

ЗАДАНИЕ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ. В этой истории много всего – здесь и помощь, откуда не ждешь, и приятные открытия о самом себе. Подумай о своей жизни. Подумай о моменте, когда ты стояла на развилке и в итоге сделала более здоровый выбор, связанный с преодолением травмы. Если бы эта ситуация случилась в другое время твоей жизни, ты поступила бы так же? Что помогло тебе выбрать правильное направление? Как в твоем выборе проявились сочувствие, общность и человечность?

Глава 14 Мудрое и терпеливое лидерство, истинная история жизни

Коронавирус, лесные пожары, системный расизм, политические угрозы и насилие, неравенство доходов, потеря работы и медицинских страховок… Перед лицом сегодняшних общественных травм мы должны, наконец, признать, что все люди связаны, и начать помогать друг другу. Ты можешь прямо сейчас принять и признать себя. Принять новые знания, которые помогают измениться, и новые изменения, которые помогают что-то узнать. Начать можно с действия, причем какого угодно – прямо сейчас сделать чуточку лучше чью-то конкретную жизнь в своем окружении или поучаствовать в чем-то глобальном. Разумеется, индивидуальный вклад каждого из нас не очень заметен. Но это не повод отступиться – это еще одна причина работать сообща.

МУДРОЕ И ТЕРПЕЛИВОЕ ЛИДЕРСТВО

Нам не нужно становиться академиками или святыми, чтобы принять участие в общем исцелении от травмы. Потому что я говорю не о чем-то возвышенном или абстрактном. Мудрость и терпение связаны с обычным сочувствием и понятными шагами, которые нам стоит предпринять. Понятными, но не легкими. Мудрость и терпение – это не просто качества, которые у нас есть либо нет. Это наши внутренние состояния, которые мы постепенно раскрываем и которые приходят с практикой.

Мы развиваем свои мудрость и терпение, когда смотрим на себя и окружающих через призму сочувствия, когда мы не верим травме и ее лжи, когда мы осознаем воздействие травмы на наши аффекты, чувства и эмоции. Мудрость и терпение проявляются, когда мы чувствуем в себе что-то сильное и яркое. Они помогают нам сделать остановку, подождать и ясно оценить ситуацию – вместо того, чтобы реагировать немедленно и рефлекторно. К мудрости и терпению ведет проговаривание наших глубинных размышлений, а также способность делиться своими потребностями и желаниями. Наши мудрость и терпение укрепляются каждый раз, когда мы принимаем сознательное решение и замечаем, насколько до этого были захвачены травмой, которая решала за нас.

С приобретением мудрости и терпения мы становимся лучше. Но все же, повторюсь, дело не в достижении совершенства. Это травма заставляет нас вечно гнаться за недостижимым идеалом. Наша цель – не постоянное отодвигание цели все дальше и дальше за горизонт, а искренние шаги на благо себе и другим. Наша цель – стать самостоятельными и уметь решать за себя. И по ходу дела вести других, становясь для них лидером, который помогает достичь такой же самостоятельности.

Мудрые и терпеливые суждения помогают вести других. Они же помогают увидеть, когда пришло время самому следовать за другими. Везде – в семьях, городах и странах – есть свои лидеры. Поэтому очень важно уметь отличать полезных лидеров от эгоистичных. Опорой здесь могут быть проверенные временем ценности, например сочувствие, общность и человечность. Придерживаются ли их наши лидеры? А мы?

Мы можем найти ответы на эти вопросы, несмотря на вмешательство травмы и ее искажения. Как терапевту и практикующему психиатру, мне очень часто приходится удивляться единогласию биологии мозга и психологии. Например, когда и биология, и психология показывают, что человека формируют привычки. Это очевидно не только на психологическом уровне, но и в самом человеческом поведении. Изменения, особенно травматичные, которые в нас укоренились, сложно бесследно и быстро отменить. Это требует последовательных усилий и сочувствия. А еще мудрости и терпения, которые нужны нам для того, чтобы выносить здравые суждения и быть хорошими лидерами для себя и других.

Мы все в какой-то степени лидеры. В опоре на необходимые знания и поддержку мы должны будем сами решить, позволим ли мы травме стоять у руля или, напротив, поведем других и себя вперед несмотря на травму. Мы действительно можем остановить циклы стыда и рискованного поведения. Мы не обязаны обрекать наших потомков. Мы можем взять управление в свои руки, определить здоровый и правильный путь вперед и приступить к созданию лучшего мира.

ЯСНАЯ КОММУНИКАЦИЯ