Часто бывает так, что специалист, проведя какое-то время за работой в рамках одного направления, пробует другое, а затем в его практике выкристаллизовывается синтез разных направлений, эклектический подход, собранный из удачных, рабочих техник разных школ. Это его личный арсенал, который выбрал и скомпилировал он сам и, соответственно, сам доверяет его эффективности больше прочих.
Один терапевт, из лучших, встречавшихся в моей практике, соединяет в своей работе учения Карлоса Кастанеды и каноническое Евангелие. Этот человек – настоящий авторитет, за короткие сеансы он творил с клиентом чудеса. Не библейские, конечно, но все же впечатляющие. Его философия уже помогла многим. Я даже посчитал (и по-прежнему считаю), что его терапевтическое учение обязательно должно быть сформулировано в некую психологическую школу, которая могла бы реформировать упомянутые учения в новые методы работы с человеческим сознанием.
Еще один специалист, которого я знал, проводил терапию молчания, где клиент и консультант просто сидели друг перед другом и молчали по поводу заявленного запроса. Каким бы странным и смешным ни казался такой подход, он тоже может быть приемлем и в нем все же может быть терапевтический эффект.
А еще один психолог, женщина средних лет, в своей работе использует деревянную досочку со вбитыми колышками. Во время сеанса вокруг колышков она пропускает и натягивает разноцветные нити, закрепляет в ассоциации клиента отдельные цвета за конкретными чувствами и переживаниями, а на завершающем этапе предлагает самостоятельно перекладывать нити в получившемся рисунке так, чтобы получилась желаемая картина.
В профессиональной среде мы встречаем консультантов, придерживающихся разных стилей работы. Есть даже такие, которые используют не совсем традиционную методику, такую как альтернативные ненаучные учения, нумерологию, нью-эйдж, культовые восточные практики, что-то еще принципиально новое, вызывающее удивление у видавших виды профессионалов. В принципе, каждому клиенту требуется индивидуальный подход. Другими словами, лишь бы работа шла, результат достигался, соблюдалась безопасность, а как это внешне выглядит, это уже не так важно. Поэтому профессиональное сообщество смотрит на подобное сквозь пальцы. В конце концов, существует трансперсональная психология, та область, которая объединяет религиозный, экстатический, метафизический опыт ради достижения попрежнему главных терапевтических и исследовательских целей.
Люди обращаются к гороскопам, рассуждают об особенностях зодиакальных знаков, выполняют психологические (на самом деле не очень психологические) тесты в глянцевых журналах, примеряясь к полученным выводам. Но все это тоже может работать на человека и его продвижение в самопознании. Те сведения, которые анализирует клиент, даже если эти сведения с многих точек зрения несерьезны, подталкивают клиента к размышлению по поводу собственных значимых жизненных обстоятельств, своего поведения – все это как минимум стимулирует самоанализ.
Думать о себе – всегда важно. И чем честнее, тем лучше. Размышления о себе – это всегда долгий путь, начинающийся с чего-то обобщенного, малого, а затем рефлексия разворачивается все больше и больше. Мышление человека во все времена было направлено в основном на самоосознание, вопросы о том, кто я такой, кто я среди других, куда я иду, где мои ценности. И в разные времена люди обращаются за поддержкой в подобном поиске и к близким, и к мудрецам, и к религии, и к психологии. Это хороший и важный путь.
И те, и другие, и третьи «питаются» неустроенностью жизни человека. Так уж получается, что к этим людям приходят те, кто нуждается в решении сложной жизненной ситуации. Как, собственно, и к психологам. И к священникам обращаются за подобным же. В этом смысле все они оказываются в близком пространстве обратившегося и работают с явлениями его внутреннего мира. Еще Карл Густав Юнг подчеркнул сравнение этих ремесел.
Давайте обозначим известные, в принципе, многим факты. Психолог – последователь научной парадигмы, специалист-профессионал, обучавшийся в рамках традиционной школы, он овладел многими методами, включенными в государственный стандарт учреждений высшего образования, теми, которые прошли теоретическую выверку и качественную проверку. А экстрасенсы и прочие позиционеры эзотерики основывают свои способы взаимодействия с человеческой психикой на эклектичных и аморфных учениях, чаще всего сугубо любительских. В их воздействии на сознание используются архаичные и транснаучные методы. Стоит лишь пожелать им порядочности и бережности по отношению к обратившимся людям. К сожалению, законодательство все еще остается безоружным в предотвращении откровенного обмана, часто случающегося в данной сфере.