В духе «чистого капитализма» дела в Америке повернуты администрацией таким образом, чтобы богатые становились богаче, а бедные — беднее. 1980-е годы стали временем самой большой безработицы за последние четыре десятилетия: работу терял каждый десятый человек. Реальной угрозой для миллионов стала проблема голода, пришлось срочно раскидывать палаточные городки для бездомных. Словно из романа Д. Стейнбека «Гроздья гнева» в сегодняшнюю Америку перенесли длинные караваны старых автомобилей с мичиганскими номерами, везущих теряющих веру в жизнь людей на заработки в Техас. Все это сознательная политика. Америка, мол, чудесная страна, для всех шансы равны, ничто не должно мешать тем, кто умеет распорядиться судьбой. В послании «О положении страны» Р. Рейган назвал «героями 80-х годов» бизнесменов, подобных некоему К. Пересу, «у которого было всего 28 долларов и мечта и который создал прибыльное торговое предприятие во Флориде»[20]
. Много ли таких счастливчиков, которым удается так лихо делать деньги? И как много обездоленных, которых на самое дно бросила рейгановская политика грубого наступления на жизненный уровень и социальные права трудового люда Америки ради того, чтобы создать максимально благоприятные условия для большого бизнеса.У рейганизма, как экономико-политической философии, мало единомышленников даже в Западной Европе — но считая английских консерваторов, западногерманских христианских демократов и других явных представителей толстосумов, тяготеющих к классическим формам капитализма. Классово он подозрителен ко многому из социальных реформ в экономике, скажем лейбористской Англии или Франции социалистов. Время от времени на поверхность прорывается малоскрываемое пренебрежение к другим капиталистическим государствам Европы и к Японии — это, дескать, «гражданские культуры, приспособившиеся к такому состоянию, когда их защищают другие». В руководстве США не хотят делить с кем-либо, даже ближайшими партнерами по НАТО, право решать мировые дела. Нравится это нам или нет, заявляют в Вашингтоне, нынешняя структура мировой политики такова, что сейчас Америка — единственная великая держава, обладающая достаточными ресурсами для того, чтобы участвовать в серьезной игре с «позиции силы».
Американскую модель экономического развития навязывают государствам Азии, Африки и Латинской Америки, пытаются заставить их следовать тем путем, который выгоден корыстным интересам монополистического капитала США. Президент США утверждает, что Соединенные Штаты, дескать, дают третьему миру «ключ» к быстрому решению проблем экономики и что таким ключом является «чудо свободного рынка», который обеспечивает рост частного предпринимательства и, отметил президент, «гарантирует более справедливые условия деятельности там американских компании»[21]
.Навязываемое американцами «чудо» является одним из главных направлений внешней экспансии империализма США, с которым связаны расчеты подчинить экономически и политически государства третьего мира. Ставка делается на то, чтобы увековечить в этих государствах резкую грань между пребывающим в нищете большинством населения и противостоящей ему местной правящей верхушкой, зависимой от США. «Свободный рынок» означает, что будут широко распахнуты двери этих стран для экспансии американских капиталов и товаров, для беспрепятственного хозяйствования там американского бизнеса. И одновременно — для втягивания этих стран в военные планы Пентагона, создания там военных баз и плацдармов США. Всего этого Вашингтон намерен добиваться, не останавливаясь перед применением военной силы, как это Соединенные Штаты делают на Ближнем Востоке, в Центральной Америке и в других районах. Надо ли говорить, что навязываемая американцами «модель» сопряжена с тяжелыми, может быть, даже катастрофическими последствиями для социально-экономического будущего государств третьего мира.
И уж, конечно, органически, куда в большей степени, чем другие вашингтонские философии, рейганизм враждебен коммунистической организации общества, всему, что олицетворяет собой Советский Союз. Вашингтон был бы готов вообще отбросить всякое взаимодействие с СССР, подвергнуть остракизму советскую социальную систему. После московской встречи в верхах в мае 1972 г. американское руководство стало говорить о «международном стратегическом и психологическом паритете СССР с Соединенными Штатами». Договор ОСВ-2 зафиксировал стратегическое равенство двух держав. Из паритета исходили президенты Никсон и Картер, заявляя, что, хотя «эра противоборства» с Советским Союзом не минула в прошлое и соперничество по всем линиям будет вестись, больше внимания придется направлять на переговоры и иные мирные средства решения споров.